1、《火把节之歌》是一首由奥杰阿格谱曲，奥杰阿格填词，奥杰阿格演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《奥杰阿格原创集》中，发行于2010-08-03。
2、《火把节》是一首由瓦其依合谱曲，阿苏越尔填词，瓦其依合演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《黑鹰之梦》中，发行于2009-04-15。该张专辑包含了10首歌曲。
3、《彝人之歌》是一首由吉克曲布谱曲，吉狄马加填词，瓦扎阿散演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《my dream my Choice》中，2010-04-06发行。该张专辑包含了4首歌曲。
4、《七月火把节》是一首由佚名谱曲，佚名填词，山鹰组合演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《走出大凉山》中，1994-12-01发行。该张专辑包含了14首歌曲。
5、《远方的客人请你留下来》是一首由麦丁谱曲，范禹填词，演唱的歌曲。该歌曲收录在专辑《曲比阿乌》中，2004-10-04发行。该张专辑包含了10首歌曲。
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第1个回答 2019-07-21
彝族地区流传着十分丰富的火把歌调，虽然形式多样，但都有固定的火把歌调，由于彝语方言发音不同，大小凉山彝族称之为“都则朵洛嗬”，“都则”即祭火，“朵洛”意为祝愿，“嗬”即为歌；云南楚雄彝族诺苏支系称为“朵则朵额”，“朵则”意为祭火，“额”则是“玩”的意思。
彝族的火把节历来最为隆重，并逐渐衍成了成套的节俗歌调。
在楚雄彝族的这一歌种中，包括有《烧火歌》、《送火歌》、《招魂调》、《同乐调》、《火把节对歌》、《火把节祭歌》等等。演唱这些歌调的时间、地点和歌者亦各有所殊，如《烧火歌》由合户家长率领阖家在自家屋檐下的“节日火堆”旁围圈齐唱，以示庆贺。
《招魂调》则由各家主妇独唱，同时手托祭物（粮、盐、酒、肉），直向自家菜地或粮田走去，边走边唱，当返回时，便采一株庄稼苗，示意已将人魂、畜魂和庄稼魂一并接回家来共度火把节，同时象征迎来人丁清吉、六畜兴旺和五谷丰稔之年。
《火把节对歌》仅供本寨人们聚会寨边坝场对歌时所唱；《火把节祭歌》由〈生产和畜牧〉、〈献酒〉、〈除祟〉、〈稻场祭经〉四部分组成，由祭司毕摩在火把节当夜进行祭祀时诵念的歌调，反映了彝族以火除祟、祈神求福的原生宗教观念。
彝族的火把节历来最为隆重，并逐渐衍成了成套的节俗歌调。
在楚雄彝族的这一歌种中，包括有《烧火歌》、《送火歌》、《招魂调》、《同乐调》、《火把节对歌》、《火把节祭歌》等等。演唱这些歌调的时间、地点和歌者亦各有所殊，如《烧火歌》由合户家长率领阖家在自家屋檐下的“节日火堆”旁围圈齐唱，以示庆贺。
《招魂调》则由各家主妇独唱，同时手托祭物（粮、盐、酒、肉），直向自家菜地或粮田走去，边走边唱，当返回时，便采一株庄稼苗，示意已将人魂、畜魂和庄稼魂一并接回家来共度火把节，同时象征迎来人丁清吉、六畜兴旺和五谷丰稔之年。
《火把节对歌》仅供本寨人们聚会寨边坝场对歌时所唱；《火把节祭歌》由〈生产和畜牧〉、〈献酒〉、〈除祟〉、〈稻场祭经〉四部分组成，由祭司毕摩在火把节当夜进行祭祀时诵念的歌调，反映了彝族以火除祟、祈神求福的原生宗教观念。
第2个回答 推荐于2017-10-12
火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为"都则"即"祭火"的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜. 《祭火神》、《祭锅庄石》是火把节上唱的歌本回答被提问者采纳
第3个回答 2014-04-25
《七月火把节》 《啊细跳月》
第4个回答 2018-01-27
麻烦回答的人看清楚问题 什么锅庄神 莫名其妙 锅庄是藏族的 狂欢夜放的歌至今我都只找到一两首 很多好听就连听歌识曲都没法识别 可能根本没上传 如果上传了得话我找了关于彝族很多很多歌都找不到 可能就是用碟或者盘放的音乐 等我找到了我会追答的 谢谢
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