"般若性空"是什么意思

Question

如题所述

Answer 1

个人理解，供参考。
般若有智慧等几个意思，一般表示大智慧。
性空是本性空的意思。
连起来的话，应该是说大智慧的本性是空的。
看大家的解释，说的应该是 般若空性
即大智慧所明了的 诸法本自性空 的道理。
诸法，就是一切事物，身心见闻觉知的一切境界与觉知本身
性，是心生
空，是不有
就是说这些所有的境界包括感知，都是心生的，不是真实有。
这里有个概念，就是 有。真实的有，是不变的，绝对的。
而所有法都是变的，心生的时候 暂时有。然后灭掉了。然后心又生别的法。
整个过程中，只有 心 是绝对的，心生的东西，本质仍然是心，而不是所生的法。
例如，太阳这个法，是心生了这个相，然后给了 太阳 这个名，它的本质仍然是心。
如金子做成金饭碗，是金子“生”了 金饭碗 的相，给了 金饭碗 的名，它的本质仍然是金子。
金饭碗，是不能说真实有的。只是名 金饭碗 而已。
心生万法，本质仍然是心。万法不有。唯有其名。
此心真实，绝对。
所以，在所有境界与觉知里，我们要直接体会 唯是一心 的真实。
不要被金饭碗的名相骗了过去。
例如，你看这些文字时，能看的眼，所看的字，能知的心，所知的义，都是 金饭碗
金饭碗，就是金子
相，就是心

Answer 2

般若性空：佛教用语。般若性空是指世界上一切事物，都是因缘和合而成，虚而不实的。
1.般若：智慧
2.性空：十八空之一。为因缘所生之法，究竟而无实之体为空。
3.汉传和藏地对般若性空思想略有不同，归结起来讲有以下 四种 ： 1执性空为毕竟无 。某些 藏地有说空性之 义 ， 都无 所有2又有人说 ， 空性实有 ， 由他世俗法空 ， 说名为他空 ， 此是究竟 实 相 。3若但执有 ， 便是执相 ， 故一 切法， 亦非是有 ， 非是无 。所 以他 们 在 修 见 时 ， 于亦 对有 我无 我 ， 空非 空 ， 不去思维 ， 为全不作意 ， 　
关于佛教“般若性空”可参看经典《金刚经》。

Answer 3

所谓般若性空，在大乘佛教教义中，认为世界上一切事物，都是因缘和合而成，虚而不实的。换言之一切事物的本质，没有一种是永久不变的，事物的本质都具自在自得的本性。故称之为「性空」。但事物的自性虽空，而产生这些事物的因缘关系却是存在的。如十二因缘，因无明而引起一串环环相连的关系，却是存在的。反过来说，世间所有的一切事物，并非绝对不存在，也并非虚无的，只是因为它们的本质，变幻不实而已。所以另一种称谓，名之为「幻有」。大乘佛教认为，只有确实瞭悟到性空幻有的真谛，才能使我们，在这世间获得真如实相，从而达到真正涅盘常乐之境，般若波罗蜜多心经，讲的内容，就是关于这方面的论说。

Answer 4

般若性空是指世界上一切事物，都是因缘和合而成，虚而不实的。

换言之一切事物的本质，没有一种是永久不变的，事物的本质都具自在自得的本性。故称之为「性空」。

但事物的自性虽空，而产生这些事物的因缘关系却是存在的。如十二因缘，因无明而引起一串环环相连的关系，却是存在的。

反过来说，世间所有的一切事物，并非绝对不存在，也并非虚无的，只是因为它们的本质，变幻不实而已。所以另一种称谓，名之为「幻有」。

般若是真正的智慧。大乘佛教认为，只有确实瞭悟到性空幻有的真谛，才能使我们，在这世间获得真如实相，从而达到真正涅盘常乐之境.

般若波罗蜜多心经，讲的内容，就是关于这方面的论说。

Answer 5

这个太难讲了，不是一句两句就能说的清。金刚经上讲四种般若。就实相般若讲，他就是众生的真实体性，这个体性，他的本质是空的。但这个空不是凡夫概念里的空，凡人概念的空是假空，是死水一潭，它有空的形象。而这个空不是，区别于常人的对待空，这个空是无住真空，它无形无相，而又能遍一切处，无在无不在。它不是常人死水一样的空，这个空没用，死的。而它是活活勃勃的，它能出生出万有，而万有的体性也是空的，所以说无住真空，真空能生万有，万有不碍真空，这个空是空有一如。如果二者分开来讲，这个真空起用的时候就是般若；般若的本体就是性空，其实二者一体而不可分。