广东话无厘头一词是“没有根由，莫名其妙”的意思。
“无厘头（Wulitou culture）故意将一些毫无联系的事物现象等进行莫名其妙组合串联或歪曲，以达到搞笑或讽刺目的的方式。“无厘头”是粤方言，本应写作“无来头”，因粤方言“来”字与“厘”字读音相近，故写作“无厘头”。指一个人的言行毫无意义，莫名其妙。香港影星周星驰主演的影片《大话西游》里有一些对白，将一些毫无关联的词语进行组合，使人莫名妙，以达到搞笑的目的。由此，“无厘头”表演方式常被提起。”⑸
周星驰喜剧电影的无厘头，往往透过嬉戏、调侃、玩世不恭的表象，不经意间触及社会和事物的本质，接受者和接受方式贫民化娱乐化。欢笑之余，也偶有所悟。“无厘头”与其说是搞笑与讽刺方式，不如说是香港社会心理的体现，民间意识形态的表述。它旨在解构悲剧与崇高，嘲笑天真和理想，更多的匍匐在现实的大地上，寻求自身的此在生存之路。体现出现代化环境中，人性脆弱的处境和无可奈何心态。这，也正是本文所指征的“无厘头”意识形态内涵。无厘头影片在中国香港生长并形成电影界的独特景观，有它特定的经济条件与文化土壤，一个半世纪之久的殖民制度与文化，在传统文化与欧风美雨的交锋与夹缝中，它以颠覆与批判的姿态，深得后现代文化气脉，其中深藏着悲观厌世、及时行乐的思想，因而以无深度思想、无终极关怀的方式，破坏秩序、离析正统、肆意狂欢。在自我解嘲和滑稽中，冷冷地释放出通俗性、世俗化、反中心、反智性等特点，展示出香港人的当代心态与精神状态：他们的迷茫困惑与机智解脱，他们的压力苦闷与希望乐观，他们的文化选择与自我生存……“无厘头”电影成为香港市民文化的一种符号指称，一种身份象征，它拒绝宏大的历史叙事。在某种意义上，以普通市民的话语、故事，对人生意义、社会历史、国家政治乃至世界宇宙等形而上的哲思问题，展开全面戏拟和颠覆，不沉迷“解放、普遍性与理性”等大型神话（myth），而是迎合了新生代的文化需求，在生产制作之后，完成大众文化产品的消费。至少，周星驰的“无厘头”喜剧电影是香港社会信息的传播，是市民精神的折射，是社会意识形态话语的表述，正如罗兰�6�1巴特所宣称的那样：“活在我们这个矛盾已达极限的时代，何妨任讽刺、挖苦成为真理的代言。”
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