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如题所述

1、四种恶人:有一种人,咒骂父亲;自己母亲,也不祝福;有一种人,自视清高;自身污秽,却不洗涤;有一种人,眼睛傲慢,目空一切;有一种人,牙如利剑,齿如快刀,地上弱小,人间食民,吞食一空。 ——《圣经.旧约.箴言录》 2、爱是恒久忍耐,又是恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。 ——《圣经.新约.哥林多前书》 3、人应该克服惰性,因为坐在绒垫上或睡在被窝里,是不会成名的;默默无闻地虚度一生,人在世上留下的痕迹,就如同空中的烟雾,水上的泡沫一样。 ——《但丁.神曲》 4、道,可道,非常道;名,可名,非常名。无,名天地之始,有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 ——《老子.第一章》 5、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不是以取天下。 ——《老子.第四十八章》 6、兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,思而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。 ——《孙子兵法.计篇》 7、夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。 ——《孙子兵法.虚实篇》 8、当君主带着自己的军队出征,依靠掳掠、勒索、敲诈和占用他人财物来补给时,慷慨是必要的,否则士兵将不再追随他。对于既不是你自己的也不是你属民的财产,你尽可作为一个大方的施主,就像居鲁士、恺撒和亚历山大一样,慷他人之慨,不但不会损害你的名声,而且会使你的声名鹊起。只有挥霍你自己的财产,才会损害你,而且再没有比挥霍更损耗自己的东西了。 ——《君主论》 9、但爱情是一种朝三暮四、变化无常的情感,它狂热冲动,时高时低,忽热忽冷,把我们系于一发之上,而友谊是一种普遍和通用的热情,它平和稳健,冷静沉着,经久不变,它愉快而高雅,丝毫不会让人难过和痛苦。 ——《蒙田随笔全集》 10、你冷,因为你孤独,没有和什么人接触把你内心的火激发出来。你有病,因为人所具有的最好、最崇高、最甜蜜的感情,远远地离开你。你愚蠢,因为你尽管痛苦,却不肯叫那种感情过来,也不背朝它正在等着你的方向走近一步。 ——《简.爱》 11、科学向我们讲述它们的距离、它们的速度、它们的质量、它们的体积;科学将铺天盖地的数目宇向我们压来,以无数、无限和无止境把我们惊得目瞪口呆。然而,科学却怎么也感动不了我们一丝真情。这是为什么?因为科学缺少那伟大的奥秘,也就是生命的奥秘。 ——《昆虫记》 12、煅袍如同月光一样白,波纹似的闪闪烁烁。好象消失了一样。他觉得她离开身体,迷迷蒙蒙,化入四周的什物,和寂静、黑夜、过往的风、升起的润泽的香气,全部混为一体。 ——《包法利夫人》 13、诗的境界并非像诗人头脑中想象出的空中楼阁那样存在于世界之外,恰好相反,它想要成为真理而不加掩饰的表现,因而必须抛弃文明人虚假现实的矫饰。 ——《悲剧的诞生》 14、无论如何,梦总有一种意义,即使是一中隐意;做梦是为了代替某种其他思想过程,只有正确地揭示出这个代替物,才能发现梦的隐意。 梦所需要的动机力量必须由欲望提供;我的忧虑必须抓住一个欲望,才能成为梦的动力。 ——《梦的解析》 15、通过生和死,今生或来世,无论你带领我到哪里,都是你,仍是你,我的无穷生命中的唯一伴侣,永远用欢乐的系练,把我的心和陌生人联系在一起。 ——《吉檀迦利》 16、钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慷而慨。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。 ——《毛泽东诗词.七律.人民解放军占领南京》 17、我是天空的一片云/偶尔摄影在你的波心/你不必惊讶/更无须欢喜/在转瞬间消失了踪影/你我相逢在黑夜的海上/你有你的,我有我的,方向/你记得也好/最好你忘掉/在这交会时互放的光亮。 ——《志摩的诗.偶然》 18、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急。雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得。 ——《宋词.南宋.李清照.声声慢》 19、人最宝贵的是生命,生命对于人只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣,生活庸俗而愧疚。这样,在临终的时候,他就能够说:“我已把自己的整个生命和全部精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。” ——《钢铁是怎样炼成的》 20、你不光是为了养活自己,把鱼卖了买食品才杀死它的,他想。你杀死它是为了自尊心,因为你是渔夫。它活着的时候你爱它,它死了你还是爱它。如果你爱它,杀死它就不是罪过。 ——《老人与海》
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