胡三省所撰《通鉴音注》的体例演变，大体分为两个过程：先是按唐陆德明《经典释文》的体例，写成《广注》、《通论》、《辨误》三书；稿轶重撰时，总成为《资治通鉴音注》。此书对《通鉴》记载的有关典章制度、音韵训诂都有详细注释，特别是对音训、地理诸项，考证尤为精详，订谬殊多。古代对于《通鉴》的注释，卷帙浩繁，历来以此书声价最高，是目前研究《通鉴学》最完整的参考资料。
胡三省注《资治通鉴》在文化和思想领域里的贡献主要表现在以下几方面： 《通鉴》中不仅有大量怪僻难读的生字，而且还有难以数计的难词、典故，若不予以注释，读者不解其意，仍是读不懂，还可能引起误会。如对开卷《周纪一》“威烈王”这一称谓，很少人知其内涵。胡三省所作释文为：“名午，考王之子。谥法：猛以刚果曰威，有功安民曰烈”。又如《晋纪十三》“彼乌合而来，既无统一……久必携贰”。胡释曰：“飞鸟见食，群集而聚啄之。人或惊之，则四散飞去，故兵以利合，无所统一者，谓之乌合。”再如“商贾”一词，胡释曰： “行卖曰商，坐贩曰贾”。这些释文，言简意赅，为读者提供了方便。
胡三省最擅长地理和典章制度的注释。如《周纪二》显王三十五年记“越王无疆伐齐”一事，胡疏曰：“浙江有三源：发于太未者，谓之谷水，今之衢港是也；发于乌伤者，《水经》谓之吴宁溪，今之婺港是也；发于黟县者，《班志》谓之浙江水，今之徽港（新安江）是也。三水合为浙江，东至钱塘入海。浙，折也。言水曲折于群山之间也。”典章制度的注释，则更详尽。如《汉纪四》记高帝十年“豨常慕魏无忌（信陵君）养士，及为相守边，告归”。胡疏曰：“汉律：二千石有予告，有赐告。予告者，在官有功最，法所当得也。赐告者，病满三月当免，天子优赐其告，使得带印绶、将官属归家治病。至成帝时郡国二千石赐告不得归家；至和帝时，赐、予皆绝。”训诂较音注又递进了一步，既要释注古人词语之意见，又要阐明词称产生的来历及其流变，因而其意义不可小看。 原祠堂于1947年拆毁，进行重建。原胡氏祠堂中，有大型“梅涧遗风”匾额。两旁柱上有对联三：一曰：“七岁文词通里巷；二旬榜第达朝廷。”二曰：“兰亭创业源流远；梅涧遗风世泽长。”三曰：“宋代名宦芳留青史；梅涧逸老泽典云深。”重建之新祠，原有匾、联尽失，今则新祠堂亦改作敬老院矣。
此外，宁海大佳何乡虎鼻头胡家村人胡福相，于民国时期，任台湾省行政长官兼警务处长时，曾到中胡村联宗祭祖，为仰慕胡三省之德行与学识，乃于胡家村祠堂挂上“三省堂”匾额，则亦应视为胡三省村外之遗迹。
