1、宋·苏轼《戏子由 》
原文选段：
宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。
释义：
戏子的声音有时候就像教书的先生拉的长长的，有时又像学舍一样小小的。
2、宋·韩淲《白日偶无客青山长对门》
原文选段：
人生等戏剧，衮衮徒区区。
释义：
这人生就像戏曲一样，有起有伏，必定不是顺畅的。
3、唐·白居易《琵琶行》
原文选段：
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
释义：
曾经弹奏完曲子让老师都佩服，化完妆周围的艺妓都嫉妒我。
4、宋·苏轼 《古意》
原文选段：
等为戏剧谁能先，我笑谓翁儿更贤。
释义：
苏轼追溯到事情的起始，笑向那“翁”问道：“同为戏剧到底是谁最早演习的？我笑对老翁说：‘还是儿子更贤于您！
5、唐·白居易《长恨歌》
原文选段：
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
释义：
戏子舞女的鬓发已经白了，宫中的侍女也青春不再。
1、《长恨歌》 【唐】 白居易
原文：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
释义：每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
2、《长恨歌》 【唐】 白居易
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
释意：是戏子舞女的鬓发已经白了，宫中的侍女也青春不再。
“梨园弟子”即唐玄宗训练的乐工舞女。梨园即是唐玄宗时宫中教习音乐的机构。
据《新唐书·礼乐志》记载，唐玄宗精通音律，又酷爱度曲，“选坐部妓子弟三百教于梨园，声有误者，帝必觉而正之”，意思就是曾选"坐部伎"三百人教练歌舞，随时应诏表演，这些人便被称为“皇帝梨园弟子”。
后“梨园弟子”用来泛指戏曲演员。椒房指的是后宫妃子们居住的场所，因以花椒和泥抹墙而得名。阿监即宫中的侍从女官，青娥则是年轻的宫女。
这两句诗使用了唐代宫中的两类典型的人作为例子——戏子和宫女。这两类人的特点都是年轻貌美。戏子和宫女都生白发、红颜老去，说明了时间易逝、韶华难留。
这两句诗用了对偶和类比的手法，具体、形象地表现了时光流逝、青春不复的悲伤和感叹，有说服力，让人心生感慨。
3、《鹧鸪天·唱得梨园绝代声》 【宋]】朱敦儒
唱得梨园绝代声。前朝惟数李夫人。自从惊破霓裳后，楚奏吴歌扇里新。
秦嶂雁，越溪砧。西风北客两飘零。尊前忽听当时曲，侧帽停杯泪满巾。
释意：北宋末年，在梨园中唱得最好的，要数名妓李师师了。靖康之变，金兵入侵，惊破了朝廷的霓裳羽衣曲，李师师也流落到江南，在她的歌扇中新增添了南方听众喜欢的吴楚歌曲。
听着北飞大雁的哀鸣和南方妇女的捣衣声，在西风中，我们两个流落南方的北客，痛感自己的飘零生活。我在酒桌上忽然听到北方熟悉的乐曲时，在颓放中停下酒杯，忍不住泪水沾满了衣巾
注释：
据考，此词是作者专为北宋末年汴京名妓李师师所作。
唐玄宗曾选乐工三百人及宫女数百人居宜春北苑练习歌舞，亦称梨园弟子。词起首二句“唱得梨园绝代声，前朝惟数李夫人”，意谓能得唐代梨园之遗声，歌艺绝妙，无可伦比的只有“前朝”的李师师了。
“前朝 ”，前任皇帝在位的时期，这里指宋徽宗时。民间传说师师曾被召入宫中，封为瀛国夫人，故人们都习惯尊称为李夫人。南宋初年，人们谈到李师师总是与徽宗皇帝的昏庸荒淫致有灭亡的惨痛历史教训联系起来。师师是令人同情的。
当靖康元年正月，北宋国势危急，以钦宗为首的统治集团接受了金人议和退兵的条件 ，为缴纳金人的巨额金帛在汴京城内大肆搜括，师师被抄家。第二年北宋灭亡了，徽宗和钦宗被俘北去。李师师同中原许多居民一样，历尽艰辛逃难到了江南。作者即是在湖湘与之偶遇有感，才写下了这首词 。
4、《古意》【宋】苏轼
原文：等为戏剧谁能先，我笑谓翁儿更贤。
译文：苏轼追溯到事情的起始，笑向那翁问道：“同为戏剧到底是谁最早演习的？我笑对老翁说：‘还是儿子更贤于您！
4、 陈棣《挽江公三首》【宋】 陈棣《挽江公三首》
原文：一官聊戏剧，三径肯荒芜。
译文：假如一个官开始聊起了戏曲，那么在他管理的地区三径之内肯定是荒芜的。
本回答被网友采纳1、《七律·赞京剧》现代诗人张金铭
原文：念白抑扬含顿挫，唱腔委婉透激昂。
译文：在戏曲中停顿抑扬顿挫，唱腔委婉中又透露出坚定。
2、《偈颂一百零四首▪其一》宋代诗人释绍昙
原文：本是儒家闲戏剧，刚言漏泄祖师机。
译文：原本是读书人家闲来作的戏曲，刚刚却泄露了祖师的心思。
3、《琵琶行》唐代诗人白居易
原文：轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
译文：轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑，初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
4、《古意》宋代诗人苏轼
原文：等为戏剧谁能先，我笑谓翁儿更贤。
译文：苏轼追溯到事情的起始，笑向那翁问道：“同为戏剧到底是谁最早演习的？我笑对老翁说：‘还是儿子更贤于您！
5、《西江怀古》唐代诗人杜牧
原文：魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。
译文：反观历史中，魏国如戏剧一般的战略，更有苻坚投棰这样荒唐的战略。
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芳兰天奇香，
凌菊血冷根。 万里无云天晴朗
青山绿水好景致
鸳鸯戏水凤配凰
只羡鸳鸯不羡仙本回答被网友采纳