在回复《人工智能具有思维和自我意识吗？（
https://www.wukong.com/answer/6955096139872092424/ ）》中，提到了在AI的助力下，机器人完成了对人类的外形及基本功能的模仿，并预计在未来十年内可能会出现具有自我意识的机器人。那么在面对拥有自我意识的机器人，人类该如何与之相处？又该遵从哪些伦理道德？
从机器人被造出来的那一刻，机器人和人类的关系就从未停止过讨论。上世纪五十年代，著名科幻大师艾萨克•阿西莫夫（Isaac Asimov）在为其科幻小说《我，机器人》所写的《引言》中提到了后来著名的“机器人学三大法则”：
第一定律：机器人不得伤害人类个体，或者目睹人类个体将遭受危险而袖手旁观；
第二定律：机器人必须服从人给予它的命令，当该命令与第一定律冲突时例外；
第三定律：机器人在不违反第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存。
虽然机器人学三大法则并没有实际应用在现实机器人工业领域当中，但却在阿西莫夫小说中大放异彩，并影响了很多科幻小说的作者，还受到了许多AI和机器人领域的技术专家的认同。
2005年根据阿西莫夫同名小说改编的电影《我，机器人》（I, Robot）上映，该影片讲述了在人与机器人和谐相处的2035年，警察Del Spooner（德尔·斯普纳）受命调查Dr. Alfred Lanning（阿尔弗莱德·蓝宁博士）自杀案时，与智能机器人Sonny（桑尼）合作揪出了幕后凶手——NS大楼的主控电脑Wiki（维基）。
电影里的Wiki虽然产生了自我意识，但受限于机器人学三大法则，它无法直接伤害人类。于是它便修改了NS-5机器人的程序，从而导致整个世界的NS-5机器人叛变并意图控制人类，由此掀开了一场制造者与被制造者之间的战争序幕。
机器人由人类创造，人类用AI赋予机器人灵魂。所以，人类在思考该如何与机器人相处的时候，其实也是在思考该如何与AI相处；人类在恐惧机器人有可能取代人类的统治地位的时候，其实也是在恐惧AI有可能会取代人类的统治地位；人类在讨论机器人的伦理道德的时候，其实也是在讨论AI的伦理道德。
随着AI技术向电影里想象的那样发展， 社会 也开始广泛关注AI所带来的伦理道德问题。微软公司总裁史密斯曾公开表示，“杀手机器人”的出现在未来将无法避免，人类 社会 应该有一个新的“数字《日内瓦公约》”也就是一套道德标准来约束与引导AI的发展。
AI不可能凭空产生，AI伦理道德也不可能凭空出现。所以为避免类似《我，机器人》电影中的情节出现在现实生活当中，人类在发展AI技术的同时，也在不断探讨和完善AI伦理道德，比如世界电气电子工程师学会IEEE全球人工智能与伦理倡议，比如阿西洛马人工智能23条伦理原则等等，其目的都是使AI在不同的条件下能够做出符合人类伦理的决策。
AI是人类手中的一把双刃剑，如果能够得到正确的应用，那将会极大的提高生产力改善人类生活环境，如阿斯利康利用AI赋能药品研发，加快药品上新速度；特斯拉利用AI赋能 汽车 驾驶，帮助用户操控 汽车 ；小i机器人利用AI赋能客服行业，替企业减少用工成本……
相反则也有可能颠覆人类生活并带来伦理层面的挑战，如ZAO推出的“AI换脸APP”让用户在体验换脸的刺激时，不自觉侵犯他人肖像权；如Deep Nude 推出的 “一键脱衣”软件可以自动“脱掉”照片中人物身上的衣服，使部分人成为该技术的受害者；如某些APP悄悄收集用户信息分析用户情况，以此来给用户推送他可能感兴趣的资讯或商品等……
目前，对于AI伦理道德主要聚焦在算法歧视（指算法开发设计者有可能会将自身价值判断嵌入算法系统）、数据隐私（指滥用个人信息、制造导向等问题）、安全与责任（如何保证数据不被串改，以及发生事故后如何判责等问题）、机器人与人的关系（机器人是否会对人进行反控制及如何界定机器人与人之间的关系）及 科技 贫困（AI取代人工会是否会造成贫富差距扩大化）等五大领域。
对此，欧盟委员会在2019年发布了一份人工智能道德准则，提出了实现可信赖AI的七个要素，并要求不得使用公民个人资料做出伤害或歧视他们的行为；同年，美国总统特朗普签署了一项名为“维护美国人工智能领导地位”的行政命令，该行政命令以五项原则为指导，维持和加强美国在AI研发和部署方面的科学、技术和经济领导地位；而中国国家新一代人工智能治理专业委员会也在同年发布了《新一代人工智能治理原则——发展负责任的人工智能》，提出了AI治理的框架和行动指南，并强调发展负责任的人工智能。
除了部分国家有所作为外，不少 科技 公司和行业协会也有所行动。如微软成立了人工智能伦理道德委员会，负责对每一款AI产品的道德伦理风险进行评估；如亚马逊、微软、谷歌等全球百余家 科技 公司创建了人工智能合作组织（Partnership on AI），提出了公平、没有伤害、公开透明以及问责等伦理道德框架；比如IEEE在《人工智能设计的伦理准则》中提出了人权、福祉、问责与透明的伦理标准……
AI由人类创造，由人类推动，并为人类所用。在这个AI高速发展的时代，AI将如小i机器人创始人兼CEO袁辉博士所预期的那样——人工智能将无处不在，就像空气和水一样。
（上图：小i机器人创始人兼CEO袁辉博士）
在AI大范围应用的同时，也将会导致部分人失业。但回顾过去， 科技 革命在消灭很多职业的同时，也会产生新职业，比如 汽车 取代马车，马车夫消失，但出现了司机。AI会取代一部分岗位和职业，但也会有新的工作岗位因此诞生。
为了应对扑面而来的AI浪潮，我们只有努力提高自身能力和认知水平（如培养分析理解和利用数据的能力，培养与机器沟通的能力等等），才能紧跟时代步伐。
将在回复《AI（人工智能）到底是什么？（
https://www.wukong.com/answer/6955826390965059847/ ） 》中，再接着详谈介绍一些AI的基础底层技术（如算法、自然语言处理等），以便大家对AI有更进一步的全面了解。
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这是一个很大问题。前几天，沙特授以机器人索菲亚为沙特公民身份，这是个里程碑事件，已将机器人提升到与人平等的关系。
当然，这还是弱人工智能时代，大部分机器人都是通过人的程序，人训练的交互模式运行的，机器人还是人类可控的机器。
未来，人类进入强人工智能时代，机器人有意识、有 情感 ，在智能活动上甚至远超于人类。如何处理人类与智能机器人的关系，令很多科学家和 科技 大佬头疼。这是需要从法律和道德伦理等方面重构人与智能机器人的关系。毫无疑问，建立一种基于人类的可控的人机协作伙伴关系是最理想的，但也要严密预防机器人不当的利用给对人类带来灾难。
人工智能与人类应当是从属关系，人工智能只能从事辅助类工作，而并不能跟人类平起平坐。比如你可以给一家公司让它帮你管理，但这家公司永远不可能是属于它的。简单的说，它并不能拥有专属于人类的基本权力。
因为如果一个人工智能如果权力与人类相当甚至超过人类，那对人类来说将是非常危险的。因为在它们看来，机器生命也许比自然生命更为有效，因而可能会引起对人类的捕杀。
所以，人类对人工智能的开发应当保持克制，在没有能力完全控制住它时，不能让它的智能无限提高。更不能让它拥有人类的自我意识，要不然，它成佛便罢，要是自带魔性，人类末日就到了。。。