雍容华贵[yōng róng huá guì]：形容人仪态高雅从容，庄重大方。也形容服饰华丽锦绣。
【出处】：宣为人好威仪，进止雍容。--《汉书·薛宣传》
贤惠端庄[xián huìduān zhuāng]：有德行，态度和气，善良温顺而通情达理，心灵手巧，端正庄重。
【出处】：宋 苏轼《和子由论书》：“端庄杂流丽，刚健含婀娜。”
娴淑典雅xián shū：淑 shū 善，美。文静善良，高雅而不浅俗。
【出处】： 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“典雅者，鎔式经诰，方轨儒门者也。
气宇轩昂[qì yǔ xuān áng]：气宇，气魄；轩昂，精神饱满。意为精神饱满，气概不凡。
【出处】：明 冯梦龙《醒世恒言》:"生得丰姿潇洒;气宇轩昂;飘飘有出尘之表。"
温文尔雅[wēn wén ěr yǎ]：温文:态度温和，有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和，举动斯文。
【出处】：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》:"此名士之子，温文尔雅，乌能作贼乎?"
文质彬彬[wén zhì bīn bīn]：文:通纹,指纹理,引申为表;质:质地,引申为里;彬彬:配合适宜。指纹理与质地协调。形容气质温文尔雅，行为举止端正，文雅有礼貌。
【出处】：先秦·孔子《论语·雍也》子曰:"质①胜文②则野③，文胜质则史④，文质彬彬⑤，然后君子。"
风度翩翩[fēnɡ dù piān piān]：风度:风采气度，指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子;举止文雅优美。形容举止洒脱。
【出处】：《史记·平原君列传》:"平原君，翩翩浊世之佳公子也之。"
沉鱼落雁[ chén yú luò yàn]：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
【出处】：《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”
蛾眉皓齿 [ é méi hào chǐ ]：形容女子容貌美丽。
【出处】：汉·司马相如《美人赋》:"臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂，景曜光起。"
秀外慧中[xiù wài huì zhōng]：释义：秀，秀丽；慧，聪明。意为外表秀丽，内心聪慧。泛指长得漂亮，识大体，有修养的女子。
【出处】：唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:"才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中......"
【风尘物表】风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。
【风尘外物】指超越世俗的杰出人物。
【风度翩翩】风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
【风华绝代】风华：风采才华；绝代：冠绝当世。意思是风采才华为当世第一。
【不登大雅】 大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
【不登大雅之堂 】大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
【才望高雅】形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。
【舂容大雅】 指文章气度雍容，用辞典雅。
【崇雅黜浮】 指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。
【大雅君子】 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
【大雅之堂】 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
【典则俊雅】 端庄高雅而标致。
【风流儒雅】 风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛，气度不凡。指人文雅洒脱，学识渊博。
【附庸风雅】 附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
【高人雅士】 高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
【诡雅异俗】 和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
【举止娴雅】 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
【曲终奏雅】 乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
【儒雅风流】 ①文雅而飘逸。②指风雅淳正。
【骚人雅士】 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
【温文尔雅】 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
【温文儒雅】 态度温和，举止文雅。
【无伤大雅】 大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。
【雄深雅健】 指文章雄浑而深沉，典雅而有力。
【雅量高致】 气度宽宏，情致高雅。
【雅雀无声】 形容静默之极。雅，“鸦”的古字。
【雅人清致】 形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
【雅人深致】 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
【雅人韵士】 高雅而有风致的文人。
【雅俗共赏】 形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
【扬风扢雅】 品评诗文。
【一面之雅】 只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。
【一日之雅】 雅：交往。指短暂的交往。指交情不深。
【雍荣闲雅】 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
【雍荣雅步】 形容态度从容大方，举止不俗。
【雍容大雅】 指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
【雍容典雅】 形容文气舒缓，词藻优美而不俗。
【雍容尔雅】 形容态度大方，举止不俗。
【雍容闲雅】 指神态从容不迫，举止文雅大方。
【雍容雅步】 指神态从容，举止斯文。
【鱼鱼雅雅】 形容车驾前行威仪整肃的样子。
【正声雅音】 纯正优雅的音乐。
【阳春白雪 】出自战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人” 原指战国时代楚国的一种艺术性较高难度较大的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。
【下里巴人】下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。战国时代楚国的民间乐曲（下里即乡里，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方），后来泛指通俗的普及的文学艺术。与"阳春白雪"对举 出 处 战国·楚·宋玉对楚王问：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
【高山流水】 “高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念，钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。