温良恭俭让。
仁义礼智信,忠孝廉耻勇。仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。
五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道,“五常”是做人的起码道德准则,此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系,组建社会。
依五常之伦理原则处之,则能直接沟通;通则去其间隔,相互感应和和洽。所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。
扩展资料
创作背景:
董仲舒在《举贤良对策》中,首先提出一统是古今社会的共同要求,为巩固一统就必须尊君,即在政治上推行君主的专制统治。
为此,他以君权神授论为君主建立起权威,说君主是受命于天以统天下。用文德治天下,重视德治、教化而不是一味强调刑罚,同时建议置办大学,培养适用的统治人才。
董仲舒还提出了大一统者,天地之常经,古今之通谊的著名论点,论证了统一思想的重要性。要求封建统治者罢黜百家,独尊儒术,把以孔子为代表的儒家思想定为统治思想。
董仲舒的对策,以天人之际为理论根据,它以君权神授论证了汉王朝统治秩序的合理性,又定儒学为一尊,使国家有了统一的指导思想,故被汉武帝所采纳,成为汉代封建社会的统治思想,这促进了当时国家的统一和社会安定,使生产和科学获得较大的发展。
仁义礼智信的下句温良恭俭让。
“仁、义、礼、智、信”是五常之道,“五常”是做人的起码道德准则。
仁:仁者,人人心德也。心德就是良心,良心即是天理,乃推己及人意也。
义:义者,宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也。所当做就做,不该做就不做。
礼:礼者,体也,得其事证也,人事之仪则也。
智:智者,知也,无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真妄。
信:信者,信字从人言,言非曰,乃有定之文也,以今之概念定义可解为“学说”、“思想”。
温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。
扩展资料:
仁义礼智信,温良恭俭让下句为忠孝廉耻勇。
忠心、孝悌、廉洁、羞耻、勇敢。
仁义礼智信,温良恭俭,忠孝廉耻勇:指的是人应信守、践行的五种高尚品格。
品德之于品性,侧重的是德性,更多的是对人的为人处世原则的概定。
品性之于品格,侧重的是性情,更多的是对人的自我性情秉持的概定。
品格之于品德,侧重的是风格、人格,更多的是对人的持家理政风格、人格的概定。
参考资料:百度百科-仁义礼智信温良恭俭让
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