“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”这句话呢，我们在丹道家里经常看到，就是说修行到了一定的程度之后，那么就能虚室生白了。阕，就是空虚，我们这个屋子头，要把它摆空，就是说我们心里边本来就有很多很多的东西，我们能不能把自己心里面的所知所见所宝贵的一切东西，全部都给它空掉？用佛教禅宗的话来说，就是放下。要把自己种种了得、了不得的，种种见地上的东西，种种“胜解、圣解”，种种知识上的东西，统统放下。放下了之后，你看“瞻彼阕者，虚室生白”，白，就是光；虚室生白，也不是纯粹的虚空，它也是有生机有光明，但是也不着有，不着光明之相。 虚室要生白，前提是要虚下来。我们平常打坐也好，日常行事也好，能不能把自己内心“空”掉，进入一种无人我状态？这里说的无人我状态呢，也不是死水一潭、空无一物，它也还有生机，就是生白。生白，就是光明透出来了，力量也就透出来了，所以，也才谈得上“吉祥止止”。这种状态是一种非常吉祥的气韵，这种气韵在我们内心鼓荡，我们自己也止于这样一种吉祥之中。 一些修学佛教的人，有时候爱问别人，你止于什么？以前在贾老（贾题韬）那里的时候，大概是1989年吧，有一位极有名气的老先生，有一次到贾老那里去请教。贾老也不客气，问他：你现在是名声在外，是大居士了，你住于哪儿啊？他说，住于乐。我们知道《涅槃经》里说的“常乐我净”，所以修学佛法要得“乐”，才会有切身体悟。当时我在场，等他们走了后，贾老问我：你说一下，他住于乐，这种说法怎么样？我当时就说：空都不能住，何况住于乐！
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