古代家教典范《颜氏家训》(15)十、名实篇

Question

如题所述

Answer 1

古代家教典范《颜氏家训》之十、名实篇，犹如一座道德灯塔，照亮了名与实之间的平衡之道。颜氏深谙真才实学的价值，主张"巧伪不如拙诚"，倡导名实相符，以此树立社会良风。他区分了上士忘名的崇高境界，中士适度立名的明智选择，以及下士窃名的短视行为，批评那些过分追逐虚名者。

正如行走之道，留有余地方能赢得他人的信任。名实篇以人行留地的比喻，揭示了言行举止应当谨慎，避免过度张扬。如伯石之伪孝与王莽之贪名，最终都以失败告终，警诫世人名不副实的后果。某贵人以孝之名欺世，却在巴豆事件中暴露了虚伪，其教训犹在今日。

士族中不乏以财物博取虚名者，韩晋明的故事尤为鲜明。他通过宴会上的诗才考验，揭示了表面文采实则才疏的伪才。韩晋明以玉器制作为题，揭示了对方知识的浅薄，提醒人们切勿被表象所迷惑，诚实才是立身之本。

名与实质的关系在历史人物中得以深刻体现，如公子札的挂剑示诚，季札的谦让与明智，他们的行为如同古建筑基石，稳固着道德的根基。孔子赞誉季札，司马迁铭记其名，他们的典范作用延续至今，提醒我们追求名声的同时，要坚守真实与善良。

颜氏家训强调家风传承，如范纯仁的简朴好善，资助丧事，与司马光共倡真率，展现了名实相符的典范。他自身廉洁，严于律己，宽以待人，其子孙如范正平、范正思，皆承袭家训，以诚信与正直立身处世。

颜氏家训的教诲，无论在古代还是现代，都是我们衡量名实、追求品德的灯塔。它提醒我们，名实相副，以诚为基，才是真正的美德，是塑造和谐社会的重要基石。