《枉凝眉》到底写谁？！

Question

1、宝黛——以往一致认同。其中本人最喜欢蔡义江的说法。只是葩确实指花，宝玉确实是有瑕的玉。2、湘妙——刘心武。这种说法虽然说的通，不过“枉”曲后面有一段话，大体是说宝玉听了此曲如痴如醉，我想宝玉听了终身误都不如此，怎么听了此曲就这样？3、黛钗——众多红迷朋友。向黛钗合一上靠，只是本人不甚赞同这种说法，真是牵强附会。大家同意哪一种说法就请说出自己理由。具体些。

Answer 1

　　1、宝玉和黛玉。
　　2、详解：
　　《枉凝眉》咏叹贾宝玉与林黛玉之爱情，虽情深仍幻灭。

　　一个是阆苑仙葩【林黛玉绛珠仙草转世】
　　一个是美玉无瑕【贾宝玉神瑛侍者转世】
　　若说没奇缘，今生偏又遇着他 【这个妹妹我曾见过 】
　　若说有奇缘，如何心事终虚化？【谁知公子无缘；终不忘，室外仙姝寂寞林】
　　一个枉自嗟呀【黛玉转世为还泪】
　　一个空劳牵挂【宝玉常慨叹月不常圆，花不常开】。
　　一个是水中月，一个是镜中花。【水月镜花，虚无飘渺，终是一场空】
　　想眼中能有多少泪珠儿，怎禁（经）得秋流到冬尽，春流到夏！【正应绛珠还泪之说】

Answer 2

我不这么认为，我比较认可刘心武的结论。前面两首曲子写的是四主钗。四钗都与宝玉有感情瓜葛的。这个曲子写的是史湘云和妙玉。前面几句都是指代，阆苑仙葩指的是史湘云，根据可以在贾宝玉游大观园题诗时看到的景色得知。美玉无瑕指的是妙玉，可以在妙玉判词中得知。水中月指的是史湘云，中秋联诗，史湘云和黛玉对诗，其实就已经将湘云暗指水中月了。镜中花指的是妙玉，所以从原著中无法找到，但是我看过脂砚斋的批注，后面的28回有零星的批注内容暗示镜中花系妙玉。枉自嗟啊指的还是湘云，红楼梦很大一部分讲的都是宝黛爱情，湘云与宝玉的爱是最后的事了。空劳牵挂指的是妙玉，妙玉是出家人，与宝玉的感情就更遥不可及了。

Answer 3

通常流行的说法是：写的是宝黛二人。
听刘心武说得是：湘云和妙玉。也能说得出个道理来

Answer 4

《红楼梦》中第五回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”中，警幻仙子让人给贾宝玉演唱了十二首曲子，预示了金陵十二钗的命运。其中第三首即是《枉凝眉》。
刘心武在《百家讲坛》之妙玉排序之谜里讲到过，强调了电视剧错了。
　　这首曲是专门说宝玉，湘云和妙玉的。
　　但刘心武先生也只是猜测。
　　湘云 妙玉
　　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
　　若说没奇缘， 若说有奇缘，
　　今生偏又遇着他； 如何心事终虚化？
　　一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；
　　一个是水中月， 一个是镜中花。
　　宝玉
　　想眼中能有多少泪珠儿？
　　怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
　　传统的看法认为，这首曲子说的是宝玉和黛玉，歌颂了宝黛之间纯洁无暇的爱情。
　　有关宝玉的词句：阆苑仙葩 枉自嗟呀 水中月
　　有关黛玉的词句：美玉无瑕 若说没奇缘，今生偏又遇着他 若说有奇缘，为何心事终虚化 空劳牵挂 水中花
　　想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏
　　最后一句，也反映了黛玉泪尽而逝的结局。本回答被网友采纳