《西游记》第八回到第十二回批注（每回至少7个批注）

Question

如题所述

Answer 1

《西游记》第八回读书笔记摘抄
摘抄:如来道：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状。概天神将，俱莫能降伏，虽二郎捉获。老君用火锻炼，亦莫能伤损。我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神，被我止住兵戈，问他来历。他言有神通，会变化，又驾筋斗云．一去十万八千里。我与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。五帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席．立安天大会谢我，却方辞驾而回。”
　　感悟：吴承恩有很多的这样的描写，简单的几句话，言简意赅的交代事情的来龙去脉，文言文的魅力就在于此。从猴王的出生到收服，一气呵成
摘抄:这菩萨皈依拜领，如来又取三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
　　感悟：如来给了观音三个箍儿，本意是想让取经人收三个徒弟，每人一个头箍的吧，只是后来看到只有孙悟空最不服管教，所以就只给他一人戴了。我想八戒被观音等菩萨戏耍，捉弄之后不敢胡作非为了，菩萨觉得没必要戴了。
摘抄:怪道：“我愿皈正果。”乃向前道：“菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底（这个水，鹅毛也不能浮），惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍，这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”菩萨日：“岂有不到之理？你可将骷髅地挂在头顶下，等候取经入，自有用处。”
　　感悟：原为卷帘大将的沙和尚为了免受飞剑穿胸之苦，毅然皈依。失手打碎琉璃盏就遭受这样残酷的刑罚，未免太让人觉得不可思议了。但是也只是这样的源头，才有了这里躲在流沙河的后来。让我不可思议的`是，吃掉的九个取经人是受谁的旨意去取经的？难道是如来吗？我觉得很有可能是吴承恩设下的一个悬疑。这九个人一直在取经轮回的路上，都不是凡人。骷髅的用处可能就是牺牲自己保唐僧渡河吧。
摘抄:大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣，万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”菩萨道；“你这厮罪业弥深，救你出来，恐你又生祸害。反为不美。”大圣道：“我已知悔了，但愿大慈悲指条门路，情愿修行。”
　　感悟：孙悟空被压了五百年了，仍然心高气傲，不服输，这种精神让我佩服。但是历经这五百年的心灵洗礼，已经知道天高地厚了，有皈依佛门的心境了，只是悟空本性如此，真正降服他靠的始终不是暴力，而是接下来的师徒情。

Answer 2

《西游记》第八回批注：
1. “浮屠山、灵吉” - 浮屠山是佛教圣地之一，而灵吉则是一位佛教菩萨的名号，这两者的结合暗示了佛教的教义和菩萨的智慧。
2. “五百年一场笑煞” - 这句话表达了一种人生的短暂和无常，也暗示了人生如梦，即使是痛苦和困苦，也终将会过去。
3. “七绝山……” - 这一段的描写展现了中国古代的山川风貌，也暗示了人生的路途充满艰难和险阻，需要不断努力前行。
4. “红孩儿” - 红孩儿是牛魔王的儿子，他的形象展现了一种反叛和挑战的精神，也暗示了佛教中的“贪、嗔、痴”三毒。
5. “三藏真经” - 三藏真经是《西游记》中的重要物品，它是佛教教义的精髓，也象征着人生的真理和智慧。
6. “东土寻僧教” - 这句话暗示了唐僧的使命和责任，他肩负着传播佛教教义的重任，需要不断努力前行。
7. “谨上大唐高僧” - 这句话表明了吴承恩对佛教的敬仰和尊重，也表达了他对唐僧的祝福和祈愿。
《西游记》第九回批注：
1. “九九数完……” - 这句话暗示了时间的漫长和生命的短暂，也表达了吴承恩对生命的珍惜和对时间的珍视。
2. “初探大唐……” - 这句话暗示了唐僧的初探之旅，也表达了他对大唐的热爱和怀念。
3. “遇妖魔……” - 这句话暗示了唐僧的路途充满艰险，需要不断努力前行。
4. “虎力大仙……” - 虎力大仙是《西游记》中的一位妖怪，他的形象展现了一种法力高强和顽固不化的性格，也暗示了佛教中的“我执”。
5. “行医……” - 行医是佛教中的一种慈悲行为，这里暗示了唐僧的慈悲心和医者仁心。
6. “祭赛国……” - 祭赛国是一个神秘的国度，这里暗示了人性的复杂和多样。
7. “金光寺……” - 金光寺是一个古老的寺庙，这里暗示了佛教的古老和神秘。
《西游记》第十回批注：
1. “秦广王……” - 秦广王是佛教中的一位神仙，他的形象展现了一种智慧和公正的性格，也暗示了佛教中的“诸行无常”。
2. “初入地府……” - 初入地府暗示了人生的短暂和无常，也表达了吴承恩对生命的珍惜和对人生的思考。
3. “先贤殿……” - 先贤殿是一个敬仰先贤的地方，这里暗示了尊重和纪念先人的传统。
4. “枉死城……” - 枉死城是一个悲惨的城市，这里暗示了人生的无常和生命的脆弱。
5. “阴山背后……” - 阴山背后是一个神秘的地方，这里暗示了人性的复杂和多样。
6. “闻鬼哭……” - 闻鬼哭暗示了人生的无常和生命的脆弱，也表达了吴承恩对生命的感慨和思考。
7. “孟姜女哭长城……” - 孟姜女哭长城是一个古老的传说，这里暗示了人性的善良和勇气。
《西游记》第十一回批注：
1. “唐太宗……” - 唐太宗是唐朝的一位皇帝，他的形象展现了一种英明神武和聪明睿智的性格，也暗示了佛教中的“诸法无我”。
2. “观音菩萨……” - 观音菩萨是佛教中的一位菩萨，他的形象展现了一种智慧和慈悲的性格，也暗示了佛教中的“诸行无常”。
3. “因缘际会……” - 因缘际会暗示了人生的无常和生命的奇妙，也表达了吴承恩对生命的珍惜和对人生的思考。
4. “取经人……” - 取经人是《西游记》中的主角之一，他的形象展现了一种勇敢和坚定的性格，也暗示了佛教中的“诸行无常”。
5. “五行山……” - 五行山是佛教中的一座山峰，这里暗示了佛教的教义和智慧。
6. “虎爪如钢……” - 这句话展现了一种坚韧和不屈的精神，也暗示了佛教中的“诸行无常”。
7. “如来佛祖……” - 如来佛祖是佛教中的一位佛祖，他的形象展现了一种智慧和慈悲的性格，也暗示了佛教中的“诸法无我”。
《西游记

Answer 3

没有任何上天注定的东西，我命由我不由天，凤仙郡王一念善心就可以改变命运，让米山面山倒塌，这是粗浅的道理。
　孙悟空是心猿，龙马是意马，心猿要加紧箍咒，意马要收缰，人的心思如同心猿意马，要自我控制。所以悟空到了西天，紧箍咒自然脱落。
　　悟空好名，嗔心未除，所以逃不出五行山。本回答被提问者采纳