帝王之术即是古代帝王的专有教材，为什么称为“帝王之术”？这就牵涉到中国传统建筑文化的问题。中国地处北半球中纬度和低纬度地区，地势西北高东南低，古人建的房子基本上都是坐北朝南，这种朝向的房子冬天可以避寒，夏天可以迎风。
由于房屋都是南向，辈分高的人一般住在正中，面向南方，辈分低的人自然就要面向北方，“以南为尊”的习惯因此而形成。《易经·说卦传》称：“圣人南面而听天下，向明而治。”《春秋繁露》说：“当阳者，君父是也。故人主南面，以阳为位也。阳贵而阴贱，天之制也。”
帝王之术与道家有密切关系。《汉书·艺文志》指出：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此乃帝王之术也”。
何谓帝王之术，其涵义是什么？“帝王之术”乃古代帝王治国之道的政治哲学，这政治哲学涵盖哪些内容呢？这范围太宽泛了，各门类学问或轻或重、或多或少都涉及到。那么，帝王要掌握好那些要点呢？在先秦时期，诸子各家均提出过治国安邦的方略，唯独法家的方略最受封建帝王青睐，集法家之大成的《韩非子》是历代帝王必研之学。
作为帝王在统治上要面对的无非是三个层面的问题：一是对民，怎样才使民富足及顺服；二是对吏，怎样才能使官吏更有效的为政权服务；三是对己，该怎样巩固自己的权势、修养自己的德行、平衡各股政治势力，才不致被其它政治势力所威胁。这三个层面的问题该怎样解决，须采取怎样的方略？《韩非子》以“法”、“术”、“势”三位一体来解决这问题。
对于君王而言，“法、术、势”三者缺一不可，都是帝王手中的治御工具。以势为后盾，用术来驾驭群臣，用法来统治人民，此为“人君南面术”之根本。除此外人君南面术还应兼盖权谋学、运筹学、管理学、阅人用人术、纵横术等诸多学问辅助运用。它是一门综合性、特殊性的哲学。
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