意思是：世上一切好的与坏的事物，都怕人们的流言蜚语。
1、是是非非：第一个"是"表示肯定，第二个"是"指正确的东西。把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚；现在指世间纠结在一起的好的事物与坏的事物。
出处：战国荀子《荀子·修身》:"是是非非谓之知，非是是非谓之愚。"
译文：认为对的就是对的，认为错的就是错的，这样称为有智慧；而认为对的是错的，认为错的是对的，就成为愚蠢。
2、人言可畏：意思是人们的流言蜚语是很可怕的。言：指流言蜚语；畏：怕。
出自：先秦《诗经·郑风·将仲子》：人之多言，亦可畏也。
译文：别人的闲谈议论也能让人感到畏惧。
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扩展资料：
“人言可畏”典故：
古时候，有个名叫仲子的男青年，爱上了一个姑娘，想偷偷地上她家幽会。姑娘因为他们的爱情还没有得到父母的同意，父母知道后会责骂她，所以要求仲子别这样做。于是唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的门楼，不要把我种的杞树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕父母说话。仲子，我也在思念你，只是怕父母要骂我呀。”
姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她，便接着唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的墙，不要把我种的桑树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕哥哥们说话。仲子，我也在思念你，只是怕哥哥要骂我呀。”
姑娘还害怕别人知道这件事要风言风语议论她，于是再唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的后园，不要把我种的檀树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕人家说话。仲子，我也在思念你，只是怕人家风言风语议论我呀。”
1、是是非非
【解释】：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
【出自】：荀子·战国《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
【译文】：这是不是不是说知，不是这是不是说的愚蠢。
2、人言可畏
【解释】：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
【出自】：《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
【译文】：别人知道要闲话，叫我心里真害怕。
【近义词】：众口铄金、人言藉藉
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人言可畏的近义词
1、众口铄金
【解释】：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
【出自】：左丘明·春秋《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
【译文】：众志成城，众口一词，虽金石亦可熔化。
2、人言藉藉
【解释】：籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
【出自】：东汉·班固《汉书·江都易王非传》：“国中口语籍籍，慎无复至江都。”
【译文】：国内舆论众说纷纭，千万不要再到江都。
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1、是是非非：第一个"是"表示肯定，第二个"是"指正确的东西。把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚；现在指世间纠结在一起的好的事物与坏的事物。
出处：战国荀子 《荀子·修身》:"是是非非谓之知，非是是非谓之愚。"
译文：认为对的就是对的，认为错的就是错的，这样称为有智慧；而认为对的是错的，认为错的是对的，就成为愚蠢。
2、人言可畏：意思是人们的流言蜚语是很可怕的。言：指流言蜚语；畏：怕。
出自：先秦《诗经·郑风·将仲子》：人之多言，亦可畏也。
译文：别人的闲谈议论也能让人感到畏惧。
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“人言可畏”典故：
古时候，有个名叫仲子的男青年，爱上了一个姑娘，想偷偷地上她家幽会。姑娘因为他们的爱情还没有得到父母的同意，父母知道后会责骂她，所以要求仲子别这样做。于是唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的门楼，不要把我种的杞树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕父母说话。仲子，我也在思念你，只是怕父母要骂我呀。”
姑娘想起哥哥们知道了这件事也要责骂她，便接着唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的墙，不要把我种的桑树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕哥哥们说话。仲子，我也在思念你，只是怕哥哥要骂我呀。”
姑娘还害怕别人知道这件事要风言风语议论她，于是再唱道：“请求你仲子呀，别爬我家的后园，不要把我种的檀树给弄折了。并非我舍不得树，而是害怕人家说话。仲子，我也在思念你，只是怕人家风言风语议论我呀。”
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