对佛法产生疑惑不解不信甚至厌烦,怎么破?

如题所述

您既然问了一个那麼重要的一个大问题,就请您耐心看完以下浅学佛子的供养。感恩!

      去除「当前对佛法的错误见解」,重新建立「对正法佛法的认识」,即是「破解不信、不解佛法」最好的方法。

·    佛法自2500年前,释迦牟尼佛在印度的菩提伽耶的一颗菩提树下,觉悟「宇宙万法」的「真理实相」的那一天开始至今,佛法一直是全人类公认的最重要的无上智慧泉源。无论你信或不信,都不能否认这个事实。如果你不信,只是自己截断了与此一无上的智慧泉源的关系,只能说是云云众生中的其中一个不幸的人。 

·    不信佛法,就不可能真实认真的学习佛法,也就不能解悟佛法的真实义,当然就不可能从得佛法中得到无上的利益。

·    不信佛法的人决定是因为没有真正的明白佛法是什麼?不明白佛法能带给自己的是「超越世间束缚」的无上利益?如果真知道了佛法的真正内涵,以及佛法能带给自己无上的利益,不但百分百会相信,也会把学习佛法与成就佛法,当作是人生第一件最重要的事。

·    所以破解不信佛法,就是抛开一切对佛法已经有的成见,找一本公认的古今有德者所著作的介绍「正法佛法」的书,取一个安静处,静下心来,仔细研读,遇有不懂的地方,咨询「善知识」(佛法中称「善知识」为信解佛法,能教导你、帮助你学习佛法,令你得远离诸恶,亲近诸善者。)

以下简单介绍佛法,供养您参考。

·     总说:佛法是教导人们觉悟真理的方法。佛法不是真理,而是可以「令人通达达真理」的「种种善巧方法」。

·    佛:指已经觉悟真理之人。通常指释迦牟尼佛,因为释迦牟尼佛是世人所公认已经究竟彻底觉悟真理实相的人。 

·    佛法:教导人们觉悟的方法。通指释迦牟尼佛教导未觉悟的人们觉悟真理实相的方法。

·    佛教:是以佛法教导人们成佛的教育。释迦牟尼佛是佛教的开创者。

·    真理:谓真实不虚的根本道理也。真者真实不虚,理者根本道理。即谓究竟根本的「万法实相」,即谓「宇宙万法」真实不变的究竟根本「真理实相」,也就是「包含人的生老病死」、「宇宙万有的生住异灭」的「一切万法的真理实相」,简称为「万法实相」。「真理实相」只有一个,所以称之为「真理」。此意味著我们未觉悟真理的人,所认识的自己的身心不是「真实的我」,所认识的世界都不是「真实的世界」。真理是无始无终不变的;真理是释迦牟尼所发现的,不是释迦牟尼佛所创造的。

·    什麼是真理的核心内涵?简言之:万法皆空,万法皆假,万法唯心。即万法唯是吾人现前一念心所变现之唯虚无实之如幻空相。人无我、法无实也。

·    觉悟真理有什麼好处?证见「真我」与一切世间万事万物的「真相」,则不再受「伪我」与一切世间万事万物的「伪相」所迷惑,永离一切贪嗔痴的束缚,乃至永离生老病死等一切烦恼与痛苦,超越一切时空的束缚,得到大解脱、大自在。

·    学习释迦牟尼佛所教导觉悟真理的方法,即名「修学佛法」,即名「修行佛法」。

·    如何觉悟真理?很简单,就是学习佛法。

·    如何正确的学习佛法?是一个最难解的问题。首先,选择已经修学有所成的觉者,跟随已有正确觉悟真理之正觉者的脚步;因为跟著先有正觉悟的人学习,可以节省时间,避免走弯路、错路、邪路。复次,当建立佛所觉证真理的正知正见,也就是正确的学知佛所觉悟证见的真理是什麼,以避免走向偏离趣向真理的错误方向,甚至邪方向。复次,开始正式进入观修真理求解悟真理,即开始观照思维佛所觉悟证见真理的正知正见,求得明白佛说教起所证明的真理。

·     如何选择正觉的善知识?如何抉择正知、正见?这是一个学佛的关键性重要问题。在短时间说清楚。先只能说与每个人自己的根机、自己的因缘、自己的业力息息相关。

以上供养参考。

感恩。阿弥陀佛!

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