第1个回答 2020-11-23
1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
3、会当凌绝顶，一览众山小。
4、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
5、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
6、欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。
7、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。
8、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
9、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
10、明月松间照，清泉石上流。
11、龙威虎振，剑拔弩张。
12、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。
13、莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。
14、得时不如得器，得器不如得志。
15、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
16、飘若浮云，矫若惊龙。
17、山随平野近，江入大荒流。
18、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
19、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。
20、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
21、读书破万卷，下笔如有神。
22、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
23、春潮带雨晚来急，野流无人舟自横。
24、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
25、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
26、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
27、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
第2个回答 2020-11-24
1、意在笔前，然后作字。
2、无声之音，无形之相。
3、多力丰筋者圣，无力无筋者病。
4、如清风出袖，明月入怀。
5、老夫之书，本无法也。
6、婉若银钩，源若惊鸾。
7、学书当自成一家之体。
8、心正则笔正。
9、龙威虎振，剑拔弩张。
10、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。
11、书肇于自然。
12、得时不如得器，得器不如得志。
13、笔秃千管，墨磨万锭。
14、龙跳天门，虎卧凤阁。
15、婉若银钩，漂若惊鸾。
16、书中有画，画中亦有书。
17、云鹤游天，群鸿戏海。
18、怒猊抉五，渴骥奔泉。
19、翰墨之美，多以身后腾声。
20、飘如游云，矫若惊龙。
21、挥毫落笔如云烟。
22、写字如画狗，越描越丑。
23、时时只见龙蛇走。
24、言心声也，书心画也。
25、学书则知识学可以致远。
26、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。
27、字无百日功。
28、若教临水畔，字字恐成龙。
29、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。
30、字怕练，马怕骑。
31、飘若浮云，矫若惊龙。
32、书之要，统于“骨气”二字。
33、字不可重笔，话不可乱传。
34、笔下龙蛇似有神。
35、随人作计终后人，自成一家始逼真。
36、故书也者，心学也;写字者，写志也。
37、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
38、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。
39、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
40、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。
第3个回答 2020-11-23
工夫深，虽枯亦润；精神足，虽瘦亦肥。
• 钟太傅云：多力丰筋者胜，无力无筋者病。卫夫人云：意在笔前者胜，意在笔后者败，二语皆佳绝。
• 强毫弱纸，强纸弱毫，刚柔相济，书乃如志。
• 书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
• 用笔最忌妄发笔力。笔锋未着纸，而手已移动，则浮而轻，盖力在外故也。
• 字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
• 结字因时而转，用笔千古不易。
• 正书居静以治动，草书居动以治静。
• 婉若银钩，源若惊鸾。
• 好古不知今，每每入于恶道；趋时不知古，侵侵陷于时俗。
• 不贵多写，无间断最妙。
• 意居笔先，形随法立。
• 蝇头楷宜用大笔提空写，势乃开展。
• 宾主、操纵、开合、虚实、顺逆诸法，可以语人。外此，则欲语不得，有语反惑。
• 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。
• 晋唐媲美，晋以韵胜，唐以力胜；晋人法度，难以揣摩，唐人法度，历历可数。
• 学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
• 疏势不补，密势补之。
• 李北海得豪挺之气，而失之疏窘。
• 笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。
• 初学书，先须大书，不得从小。
• 作字须敬，非仅欲字好，即此是学。味明道此语，谓作字能主一无适，是亦收放心之一法。
• 心能转腕，手能转笔，书便能如人意。
• 智永、世南得宽和之量，少俊迈之奇。
• 每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
• 过庭得逍遥之趣，而失之俭散。
• 欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
• 诗苑书林觅古情，山阴道上踏歌声。兰亭虽远终须到，莫向行人问路程。
• 临书，易得意，难得体；摹书，易得体，难得意。
• 未曾从事于汉隶，而欲识晋唐楷法，恐数典忘祖，终不济事。
• 颜书极神妙，以深墨重笔效之，辄不合度。问：神妙何在？曰：凡学人所不能到处，即其神妙处。
• 逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
• 赵孟頫得温雅之态，然过于妍媚。
• 渣滓未净而遽言浑厚，不可也。须俟笔无点尘，微嫌薄弱，乃向浑厚一路写去，方妙。
• 秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
• 握笔之法，虚掌实指。指聚则实，指实则掌自然虚
• 欧书用笔，不方不圆，亦方亦圆。学者欲其方，易板滞；欲其圆，易油滑。此中消息，最宜微会。
• 旭、素得超逸之兴，而失之怪。
• 临汉碑宜有石气，然非拳曲之谓也。问：何谓石气？曰：不可说。
• 冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
• 工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。
• 行书有真行，有草行。真行近真，而纵于真；草行近草，而敛于草。
• 欧阳得秀劲之骨，而乏温润之容。
• 书家无篆圣、隶圣，而有草圣。盖草之道千百万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能臻于至善耶。本回答被网友采纳