法华奥典妙寇群经闻即往生位齐等觉是什么意思

Question

如题所述

Answer 1

法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉。这是民国高僧、净土宗十三祖印光法师对《妙法莲华经》的评价，认为它是经中之王，并在佛经中得到了阐述。在佛教的五时八教体系中，法华经被归入最后的法华涅槃时，代表圆顿之教，显示了其独特的重要性。
这句话的含义在于，佛陀说法是逐步深入的，不是一开始就讲授深奥的法义，而是从相对浅显的教法开始，逐渐引导众生。经过长时间的教导，佛陀在晚年时期才最终开示了《妙法莲华经》。这部经文揭示了佛陀的真实意图，即开权显实，最终废弃相对较低层次的教法，确立最高级的法义。
因此，当我们提及“法华奥典，妙冠群经”时，我们是在赞扬《妙法莲华经》的深奥和它在众多佛经中的卓越地位。当我们内心与佛心相一致时，我们也就拥有了佛的属性。法华经的教导旨在帮助众生开悟并理解佛的知见，而非仅仅是人或天人的知见。因此，有“开悟的楞严，成佛的法华”的说法。
在这里，“闻”指的是内心的领悟，而不仅仅是耳朵的听到。当一个人真正理解法华经时，他或她在那一刻就已经实现了往生，成为了佛，这是在世的觉悟，而非死后的事。因为心净则国土净，所以当下即是净土。
尽管在理解法华经的当下即可视为佛，但通常人们还会有残留的习气，未能立即达到释迦牟尼佛那样的圆满境界。因此，我们被称为等觉，还需要在悟道后继续修行，逐步达到圆满。这就是“闻即往生”的含义。
至于龙女，她可能也有自己的发愿，所以前往了南方的无垢世界。这可以理解为，愿望反映了内心的真实，发愿即是内心的开悟。