《谈艺录》出版于1948年，是钱钟书早年最有影响的文艺批评著作。
后来，经过修订，共收论文200多篇。采用传统诗话的札记形式。内容包括对历代文学及作家的评论，还有对文学原理的探讨。钱钟书成功地运用中外系统的理论分析方法，对中国古代文论进行了阐发和校验。克服传统诗话的弊病，构建了独特而完备的理论体系。被夏志清评价为“中国诗话的里程碑”。他以渊博的才学和独到的眼光，提出了许多超出前人的创见，在对中外文学的比较研究方面，开一代风气之先。
作者简介
钱钟书（1910年11月21日—1998年12月19日），原名仰先，字默存，号槐聚，江苏无锡人，中国现代作家、文学研究家，与饶宗颐并称为“南饶北钱”。他是现代文坛上独一无二的以讽刺为基调的小说家，其作品多深刻揭示社会和人类阴暗面，将人生、心理、道德的病态都鞭挞得无所遁形，代表著作有《围城》《写在人生边上》等。
该书是一部集中国传统诗话之大成的书，也是第一部广采西方人文、社会科学新学来诠评中国古典诗学诗意的书。书中对古诗家作品多所评骘，唐以后一些有代表性的诗人更被重点论列。该书征引或评述的内容包括曾作为思想理论界显学的佛学、精神分析学、结构主义、文化人类学、新批评和较新起的流派如超现实主义、接受美学、解构主义等。
文章摘选
科场拨卷，受拨者意多不惬，此亦人情，然亦视其卷何如耳。壬午顺天乡试，余充同考官，时阅卷尚不回避本省，得一合字卷，文甚工而诗不佳，因甫改试诗之制，可以恕论，遂呈荐主考梁文庄公，已取中矣。临填草榜，梁公病其何不改乎此度句，侵下文改字——题为始吾于人也四句——驳落，别拨一合字备卷，与余先视，其诗第六联曰：素娥寒对影，顾兔夜眠香——题为月中桂，己喜其秀逸，及观其第七联曰：倚树思吴质，吟诗忆许棠，遂跃然曰：吴刚字质，故李贺李凭箜篌引曰：吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔，此诗选本皆不录，非曾见昌谷集者不知也。华州试月中桂诗举许棠为第一人，棠诗今不传，非曾见王定保摭言、计敏夫唐诗纪事者不知也，中彼卷之开花临上界，持斧有仙郎，何如中此诗乎？微公拨入，亦自愿易之。即朱子颖也。放榜后，时已九月，贫无絮衣，蒋心余素与唱和，借衣与之乃来见，以所作诗为贽。余丙子扈从古北口时，车马拥塞，就旅舍小憩，见壁上一诗，剥残过半，惟三四句可辨，最爱其一水涨喧人语外，万山青到马蹄前二语，以为云中路绕巴山色，树里河流汉水声，不是过也。惜不得姓名，及展其卷，此诗在焉，乃知芥契合，已在六七年前，相与叹息者久之。子颖待余最尽礼，殁后，其二子承父之志，见余尚依依有情。翰墨因缘，良非偶尔。何尝以拨房为亲疏哉。余严江舟中诗曰：山色空蒙淡似烟，参差绿到大江边，斜阳流水推篷坐，处处随人欲上船。实从万山句夺胎。尝以语子颖曰：人言青出于蓝，今日乃蓝出于青。子颖虽逊谢，意似默可。此亦诗坛之佳话，并附录于此。
《谈艺录》是钱钟书早年最有影响的文学批评著作。
《谈艺录》是学者钱钟书的代表作品之一，该书是一部集中国传统诗话之大成的书，也是第一部广采西方人文、社会科学新学来诠评中国古典诗学诗意的书。书中对古诗家作品多所评骘，唐以后一些有代表性的诗人更被重点论列。该书征引或评述的内容包括曾作为思想理论界显学的佛学、精神分析学、结构主义、文化人类学、新批评和较新起的流派如超现实主义、接受美学、解构主义等。
内容简介
钱钟书的《谈艺录》是一本关于中国古代诗文的论艺专著。 《谈艺录》以探讨中国传统诗学为主要内容,涉猎的范围十分广泛。美学、比较文学、修辞学、艺术论、创作论等,均在作者的视野之内。中国的诗歌有几千年的历史,作者的着眼点是在宋元明清四朝。
钱钟书的<谈艺录>突破了"中体西用"的文化、思维模式,站在中西文化、中西诗学的交汇点上来探讨普天下共有的"诗眼"、"文心".这种"打通"式的研究使得<谈艺录>不仅在内容上,更在方法论上成为中国诗话史上难以逾越的顶峰.钱氏渊雅浩博的学力和洞微烛隐、老吏断狱的眼力为他从事"打通"式研究提供了可能。而在此基础上形成的敢向历代名家论短长的学术魄力，更体现了钱学独有的魅力。
这些对于我们今天的学术研究颇有启示.((谈艺录》主要以文言的形式、札记的写法，对中国古代尤其是唐宋以降直到近代的诗人和诗歌，予以沿波探源、旁征博引、中西对照式的论述和分析，显示出作者深厚的国学与西学素养、传统与现代相结合的方法论视角。该书被誉为“是中国诗话里集大成的一部巨著，也是第一部广采西洋批评来诊注中国诗学的创新之作”(夏志清语)。
作者简介
钱钟书（1910年-1998年），1910年11月21日出生于江苏无锡，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家。代表作《围城》《宋诗选注》《管锥篇》等1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。
早年钱锺书的《猫》作品讽刺半个文坛，林徽因名声尽毁，林语堂体无完肤。
钱锺书毒舌爱骂人，这在民国文坛是无人不知无人不晓的。但是，在钱锺书看来，“明骂”远不及“暗讽”来得高级。作为中国近代最伟大的文学家之一，钱锺书讽刺人，最主要的途径还是通过作品。
对于钱锺书的作品，世人最熟知的无疑是《围城》。但实际上，钱锺书的讽刺文学小说巅峰之作并非是《围城》，而是《猫》。
为了论证这一说法的可信度，笔者还特意去细细读了钱锺书的《猫》，并找了一些当时之人的解读作为佐证，最终结论是：传闻确实不假。钱锺书的老师吴宓在读过《猫》后会心一笑，说：“其中袁友春似暗指林语堂，曹世昌指沈从文。”
当然，吴宓的这两句话，只是冰山一角，钱锺书在《猫》中影射的人还有很多，其中最显而易见的要属男女主角李建侯（李先生）、爱默（李太太）二人，所指无疑就是梁思成与林徽因夫妇了。钱锺书对林徽因的影射与讽刺，最为世人所熟知。这是暗讽林徽因作风不正，而梁思成却甘愿做绿毛乌龟。暗讽林徽因割双眼皮，是人造美女。林徽因的整容传闻就是打这来的。
当然，在《猫》中，钱锺书影射的人远不止梁思成与林徽因两个，而是几乎涉及了大半个民国文坛，鲜有人能够幸免。
比如，钱锺书如此评价鲁迅的弟弟周作人：就是那个留一小撮日本胡子的老头儿。除掉向日葵以外，天下怕是没有像他那样亲日的人或东西。
寥寥数语就把周作人的亲日形象刻画得淋漓尽致，如此文字功底，实在令人佩服。
不过，钱锺书的嘴，虽然属实毒了一点，但他说周作人亲日，倒是一点不假。真实历史中，周作人不但为了日本妻子羽太信子与哥哥鲁迅闹翻，后来还彻底投日，当了汉奸卖国贼。
再看看钱锺书如何讽刺沈从文：举动斯文的曹世昌（映射沈从文），讲话细声细气，柔软悦耳，隔壁听来，颇足使人误会心醉。但是当了面听一个男人那样软绵绵地讲话，好多人不耐烦，恨不得把他像无线电收音机似的拨一下，放大他的声音。
这段是讽刺沈从文“娘”，缺乏男子气概。他现在名满文坛，可是还忘不掉小时候没好好进过学校，老觉得那些“正途出身”的人瞧不起自己，随时随地提防人家损伤自己的尊严。这段是说沈从文因为学历低而自卑，总觉得别人瞧不起自己，等等。
李商隐的《锦瑟》，千年来聚讼纷纭，言人人殊，有说是悼亡诗，有说是咏物诗，有说是怀人诗，有说是自伤诗，有说是悼亡而兼自伤，“解人”难索，无虑五六十种说法，却无一说得到公认。元好问曾慨叹：“望帝春心托杜鹃，家人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”就是说诗家都爱此诗好，但却没有人能说得清此诗的内容。钱钟书在《谈艺录》中对《锦瑟》诗作了最新的最圆满的解释。其论略云：《锦瑟》一诗冠于李商隐诗集之首，如果不是偶然，那么就略等于自序之开宗明义，用“锦瑟”来比喻自己的诗歌。首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，言年华虽逝，诗篇犹存，开卷而忆，平时的悲欢都在此中，正是“夫君自有恨，聊借此中传”的用意。颔联“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”言作诗之法，庄周梦蝶，醒来时蝶变庄周，因此庄周不知是蝶变庄周还是庄周变蝶，用来说明诗歌借象喻理和丰富的想象，深文隐旨，故为“迷”。传说中的望帝化为杜鹃，声音凄苦，举事寄意，故为“托”。颈联“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，言诗成之风格或境界。传说中鲛人“眼能泣珠”，说诗歌虽凝珠圆，仍含泪热，全是真情流露、生气宛在。“蓝田日暖”言诗的境界的凄迷，戴叔伦语“诗家之景，如蓝田日暖、良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”尾联“此情可待成追忆，只是当时已惘然”与首联呼应，言回首往事，怅触万端，感慨系之。钱钟书的赏析就诗而言，圆成精到，解决前人各种说法的不能自圆处，是极好的分析，被周振甫称为“鉴赏诗的典范”。
《谈艺录》出版于1948年，是钱钟书早年最有影响的文艺批评著作。后来，经过修订，共收论文200多篇。采用传统诗话的札记形式。内容包括对历代文学及作家的评论，还有对文学原理的探讨。钱钟书成功地运用中外系统的理论分析方法，对中国古代文论进行了阐发和校验。克服传统诗话的弊病，构建了独特而完备的理论体系。被夏志清评价为“中国诗话的里程碑”。他以渊博的才学和独到的眼光，提出了许多超出前人的创见，在对中外文学的比较研究方面，开一代风气之先。
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