第1个回答 2005-12-09
魏徵
魏徵,字玄成,魏州曲城人。少孤,落魄有大志。初为太子洗马,太宗即位,拜谏议大夫、秘书监,寻晋检校侍中,封郑国公。以疾辞职,拜特进,仍知门下省事。徵性谅直,知无不言。太宗或引至卧内,访天下事,尝以古名臣称之。校辑秘省群书,及撰齐、梁、陈、周、隋诸史,序论多出其手。卒谥文贞。集二十卷,今编诗一卷。
有感于魏徵
古代的皇帝,其地位都是至高无上的,往往也是自以为是的,只有他们下命令发圣旨,以教导或训斥大臣及子民,而绝少听到有臣子上疏规劝或批评皇帝的,唐代的魏徵,则是很特殊的一位。
魏徵,生于公元580年,字玄成,巨鹿曲城人。他先是太子李建成的下属,任太子洗马一职;而李建成与其弟李世民又是死对头,魏徵还多次为李建成出谋划策,如何铲除李世民。公元626年,李世民发动了“玄武门之变”,杀死李建成,也擒拿了魏徵。李世民审问魏徵:“你为什么要离间我们兄弟?”魏徵说:“先太子早听我的话,就不会有今天!”魏徵虽如此顶撞,但李世民觉得他是个人才,不仅没有杀他,还拜他为谏议大夫,专门给自己提意见。而魏徵,也老实不客气,认真履行自己的职责,专挑已当了皇帝的唐太宗李世民的毛病。
光从上面的叙述,就已感到这两位仁兄的可敬可爱了,唐太宗也真的是一位虚心的君主,他曾问魏徵:”做皇帝怎样才能明辨是非?“魏徵说:“兼听则明,偏听则暗。”真是一语中的,言简而意赅。魏徵不管那么多,只要看到唐太宗有不对的地方,即直言诤谏,有时遇到唐太宗大发脾气,他也神色不变,唐太宗只好收敛怒气。如此一来,唐太宗真的怕了魏徵了。有一次,唐太宗准备到终南山游玩,行装都已整治好,但后来怕魏徵批评自己劳民伤财,因此没有去。唐太宗曾得到一只极好的鹞鹰,自己就把它架在臂上,正好望见魏徵来了,连忙把鹞鹰藏在怀里。谁知魏徵向他汇报的事情特别多,时间长了,那只鹞鹰竟闷死在怀里。当然,对魏徵的犯颜直谏,唐太宗有时也实在受不了。有一次,他退朝回宫中,愤怒地喊道:“总有一天要杀死这个乡下佬!”长孙皇后问杀谁,他说:“魏徵常常当众侮辱我!”长孙皇后当即向他道贺,说:“魏徵忠直,正因为陛下是明主。”他听了,怒气才消。他后来对群臣说:“人家都说魏徵态度粗暴,我看起来却觉得更加柔媚。”
后来,唐太宗的生活逐渐奢靡,魏徵很以为忧,几次上疏进谏,其中有一篇《谏太宗十思疏》的,最是有名。此疏告诫唐太宗,要从十个方面反思和约束自己,做到“居安思危”“戒奢以俭”,做到这些,国家才能“垂拱而治”。 魏徵在职期间,据统计先后陈事凡二百余次。公元643年,魏徵病死,唐太宗大哭,说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏徵没,朕失一镜矣!”
唐太宗李世民在位期间,国泰民安,史称“贞观之治”,这全仗有一位敢于直谏的魏徵,还有一位虚心纳谏的皇帝。由于在高中新教材中,选有《谏太宗十思疏》一文,我在教学之余,又常常引发出一些可能不必要的联想。
批评与自我批评,是共产党的优良作风之一,但是,在过去的年代,这一优良作风也未能发扬光大,尤其在上层领导人之中。虽有敢于直谏的“魏徵”,却无虚心纳谏的“太宗”,以至党内的民主集中制遭到破坏,形同虚设。其后,但见“最高指示”纷纷而下,并无一封谏疏敢于呈上,于是,招致了“十年浩劫”,一场恶梦。
在今天,依然很遗憾,我们随时可以看到各级领导人的各项指示和教导,却难以看到一篇劝谏或批评上司的文章。如果“上司”都是正派优良的分子,无事可谏无过可批,那也罢了,但偏偏许多“上司”,正是表面道貌岸然而暗地里男盗女娼之辈,如成克杰,如胡长青,如慕绥新等。这些人的变质,决不是一天两天,而是若干年,他们的下属难道会不知道?不是不知道,而是不干预、不揭发、不挽救,因为他们很明白,批评上司,等于自己打破自己的饭碗,自己砸烂自己的乌纱。只要不同流合污,等到上司东窗事发下台时,自己或许还有机遇呢。
于是,在今天,无论在机关,在企业,在农村,在学校,既看不到“民主生活会”这一形式,也消失了“批评与自我批评”这一传统,在“某某负责制”的堂皇的口号下,某些厂长、经理、总裁等敢于随意调用几百万、几千万元到澳门豪赌,敢于并不很高明地贪污受贿,甚至敢于明目张胆地包养情妇,却不见有谁敢去“谏”他一“疏”,于是,久而久之,他们已经目无法纪,还洋洋得意。报上披露的大小贪官,一般是自我暴露,或他人检举,鲜有下属揭发的。作为下属者,其实是心照不宣,都在目送着他们的上司走向坟墓!
位高权重者应该明白,身边没有“魏徵”,自己如同站在悬崖上,其实十分危险。你的下属对你处处逢迎,难道不是正在害你吗?
提起魏徵,其实还有许多话可以说的……
第2个回答 2005-12-09
魏徵,字玄成,饱陶(今属河北)人。唐初政治家。他少时孤贫,出家为道士。隋末参加瓦岗起义军,李密败后,降唐,又被窦建德所获,任起居舍人。窦建德失败后,入唐为太子洗马。太宗即位,擢为谏议大夫,贞观三年任秘书监,后一度任侍中,封郑国公。
人们只知道魏徵是个政治家,他多次劝导唐太宗的“兼听则明,偏听则暗”以及“水能载舟,亦能覆舟”的至理名言,流传极广,殊不知他还是个酿酒专家,他的酿酒技术,是向西域人学的,所谓的“大宛之法”。
他酿的酒很多,其中有两种名酒,一叫醽醁,一叫翠涛,他把这两种名酒,贮盛在小口大肚的瓶子里,十年都喝不完,味道是世间少有。唐太宗对这两种酒十分赏识,特地写了一首诗加以赞美。其诗是:醽醁胜兰生,翠涛过玉薤。千日醉不醒,十年味不败。
“兰生”是汉武帝喝的百味旨酒;玉薤是隋炀帝喝的美酒,但这两种酒都比不上魏徵酿的醽醁和翠涛。因为它们一是酒性醇厚:千日醉不醒。一是酒质优良:十年味不败。本回答被网友采纳
第3个回答 2005-12-09
魏徵(580-643),字玄成,巨鹿下曲阳
(今晋州)人。年幼丧父,穷困潦倒不得至。
先后投奔元宝藏、李密、窦建德等。窦建德被
李世民战败,魏徵逃进关中(今陕西)。隐太
子李建成任魏徵为洗马。他密劝隐太子除掉李
世民,隐太子不听,后被李世民杀死。魏徵被
捕,坦然直言:“太子要是听我的话,就不会
死于今天的祸乱。”李世民钦佩他的直率,任
他做谏议大夫。从此,他忠心辅佐太宗治理天
下。他告诫唐太宗“兼听则明,偏信则暗”,唐太宗采纳.
贞观三年(629),魏徵任秘书监,参预朝政。辅佐唐太宗达到物阜民丰,路
不拾遗,夜不闭户,太宗对众臣说:“这都是魏徵劝我施行仁义之政取得的效果。
贞观七年(663)正月庚寅,魏徵任侍中,进爵郡公,魏徵规劝太宗:隋朝因苛求,
进呈美味宝物失天下,陛下应引以为诫,太宗听后谅讶地说:“除了国公我听不
到这样的话。”他还进谏太宗不要大兴土木,以免劳民伤财。
十七年(643)正月戊辰,魏徵卒,太宗亲监哭。后来太宗上朝,叹息道:
“以铜为镜可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失,朕常
保此三镜,以防已过,今魏徵殂逝,遂之一镜矣!”
第4个回答 2005-12-09
魏徵(580-643),字玄成,巨鹿下曲阳
(今晋州)人。年幼丧父,穷困潦倒不得至。
先后投奔元宝藏、李密、窦建德等。窦建德被
李世民战败,魏徵逃进关中(今陕西)。隐太
子李建成任魏徵为洗马。他密劝隐太子除掉李
世民,隐太子不听,后被李世民杀死。魏徵被
捕,坦然直言:“太子要是听我的话,就不会
死于今天的祸乱。”李世民钦佩他的直率,任
他做谏议大夫。从此,他忠心辅佐太宗治理天
下。他告诫唐太宗“兼听则明,偏信则暗”,唐太宗采纳.
贞观三年(629),魏徵任秘书监,参预朝政。辅佐唐太宗达到物阜民丰,路
不拾遗,夜不闭户,太宗对众臣说:“这都是魏徵劝我施行仁义之政取得的效果。
贞观七年(663)正月庚寅,魏徵任侍中,进爵郡公,魏徵规劝太宗:隋朝因苛求,
进呈美味宝物失天下,陛下应引以为诫,太宗听后谅讶地说:“除了国公我听不
到这样的话。”他还进谏太宗不要大兴土木,以免劳民伤财。
十七年(643)正月戊辰,魏徵卒,太宗亲监哭。后来太宗上朝,叹息道:
“以铜为镜可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失,朕常
保此三镜,以防已过,今魏徵殂逝,遂之一镜矣!”
魏徵相貌不过中等,但有志略胆识,一心为国,不图私利,常冒犯太宗尊严
进行规劝,即使遇到太宗很恼火,也神色不变。太宗因魏徵直言敢谏避免了许多
失误,实现盛世“贞观之治”。
魏徵一生著述甚丰,有《大唐仪礼》、《群书治要》等260余卷