这个辩题决定胜负的关键在于小节与细节的区分，当时我们定义的小节是不影响事情结果的细枝末节，由于不影响结果，关心他只能白白耗费时间精力，无益于成就大事；而细节却是事情的重要环节，不能忽略也必须关心的。这样对小节和细节的区分使得很多事例可以得到有利于我方的解释。对这个辩题而言我方还有一个先天优势，就是“拘”字，“拘”解释成拘泥，其本身就有贬义，等于是对小节的过分苛求。所以当对方把小节和细节混同或一直纠缠概念时，我们可以退一步讲：即便小节等于细节我们也应该是“注意”而不是“拘”。然而这只是退一步讲了，真正的战场还应该在“小节”与“细节”的区分上。 成大事者不拘小节：例如刘邦三顾茅庐，魏征直言上柬，李白疏狂，嵇康阮籍清淡都是成大事大功者不拘小节的有利证明，如果一个人把其观点都放在了细节之上，他就无法很全面的看问题，更无法很好的把握局势，或是把有限的精力投放到最关键的一环上面. 试想如果刘邦气小，哪有三国鼎立的局面；魏征胆小，李世民量小哪有贞观之治的局面；李白流于繁文缛节之中就没有诸多千古绝唱；嵇康阮籍随于俗世细节哪有《广陵散》 不传之谜？ 《鸿门宴》中有言：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”意思是做大事不必顾虑细枝末节，行大礼不必计较小的谦让。做人也应如此，应善于取舍，才能成就大事。 古往今来，多少成大事者善于取舍，不拘小节而获得成功。现实存在的事物包含多种矛盾，人不可能全面顾及，因此只有善于把握事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，明确“大事”的重要地位，不拘泥于小节，才能将大部分精力投入到解决主要矛盾及矛盾的主要方面的过程中，才能减少细枝末节小事的阻碍，才能更快地获得成功。 诸葛亮事必躬亲，管太多琐事小事，“军中罚二十以上必亲览”，没有做到善于取舍，没有处理好军中小事的“小节”与建立国家的“大事”的关系，最终劳累过度，“出师未捷身先死”。
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