下雨天的中秋节作文

Question

下雨天的中秋节作文

Answer 1

每个人都看见过月亮，中秋的月亮更圆更亲切，像一个可爱的小娃娃。

看完央视新闻联播，全家人走出家门赏月。今晚的月亮多明亮啊！市民广场一片欢呼。圆圆的，圆圆的月亮的脸，像极了我可爱的小妹妹。月亮看见很多人看她，像小娃娃一样害羞地把身子慢慢地藏到云妈妈身后。云妈妈看见了，说：“不要害羞，你出去玩一下吧，还有好多小朋友在望着你等着你。”月亮娃娃经过云妈妈的再三劝说，终于一点一点地从云妈妈身后探出头来，露出欢喜的笑脸，那么天真，那么可爱。我们又欢呼起来！谁知，在我们的欢呼声中，月亮娃娃又害羞了，半边脸儿露出来，半边脸儿又隐藏在云妈妈身后。

我焦急地望啊望，盼啊盼……过了很久很久，已是深夜十点半了，奇怪的是月亮还像娃娃一样害羞，躲在云妈妈身后不肯出来呢！

又过了一会儿，微风吹来，云妈妈向北移了移身子。终于，月亮娃娃勇敢地望着我们，完全露出了她那胖乎乎、圆都都、笑眯眯的脸蛋儿。月亮娃娃散步在深蓝深蓝的夜空，给赏月的人们带来了光明、憧憬、欢乐……
秋天，嫩嫩的季节，树叶一不小心就掉了；八月，浓浓的月份，桂花香飘中有着欢乐的气氛。八月中秋，点缀着整个漫长而无生机的秋天，使秋天更具有魅力。在桂花树下，泡一壶好茶，在欢乐的气氛里和亲朋好友一起肆无忌惮得聊天，这就是故乡八月中秋最美的时候了。
一年的中秋总在国庆节前后，这可乐坏了我们这些小孩，因为学校通常会在星期六、日不可，然后来一个特长假，那样我们就可以尽情地玩了。大人们也很高兴，因为可以跟家人好好团聚一下。所以，气氛在不知不觉中融洽起来。中秋前，人们就开始忙了，为小孩买衣服，为祭祀祖宗而准备，为赏月买月饼、鞭炮，等等，都有。在故乡，人们不会去买精装的月饼，通常是在一些附近的面包店里买自己乡人做的月饼，没有装饰得很漂亮，却实惠，2元一块，里面还有鸡蛋。但尽管很便宜，在故乡那片穷土地上，这算是奢侈的了。小时侯最喜欢吃这种月饼了，金黄色的诱惑，常常使我向妈妈恳求切给我吃。结果第二天喉咙嘶哑，于是就不能吃了。但经常会忍不住去偷吃，或者忍着痛大声喊，以欺骗爸妈喉咙不痛了，后来在一次谈话中得知妈妈那时是知道我喉咙还痛的，但还是给我吃了。现在想来，觉得很好笑。在吃的时候，还经常为鸡蛋的大小而和姐姐争吵，最后通常被爸妈打，不欢而散。吃月饼好时，没有用刀子或叉子，也没有如同绅士般慢吞细嚼，这样的吃法在村里会被人当另类——这小子给我装起斯文了！通常我们都是狼吞虎咽的，管他什么风度不风度的，有得吃，吃得多就风光。最后，咽着了，用手捂着喉咙吓转，这时妈妈会给我端来茶水，让我慢慢解渴，还拍着我的后背说：急什么啊！家里有没有让你给吃穷了。现在想来，大概是那时对月饼的渴望吧！毕竟在平常的生活中上很少有的。现在搬进了城里，扮起了斯文，觉得对不住老乡，后来回老家看时，发觉大家一样，都被“时代的文明”所影响，也就不会怪自己了。
到了中秋那天，故乡在前几天所积蓄的热闹才爆发出来。在早，小孩就穿着新衣服满大街乱跑，早餐也没有吃多少，因为中午要祭祀祖宗，所以留着肚子去“吃大餐”。其实对与我们现在来说也不是什么大餐，但对于那些孩子们就不一样了，父母在这天不会管你，你只管玩，玩累了回家有东西吃，这就很不错了，在平时是没有这么好的。在祭祀祖宗之后就将“祖宗炉”搬掉，然后开始吃祭祀的东西了，意思是祖宗想吃，家人再吃，表现出对祖宗的尊敬。吃完后，大人们还在收拾碗筷时，小孩已经在床上睡了，因为晚上还要熬夜赏月，可见赏月在孩子的心中很重要。大人们在收拾碗筷就会去准备晚上拜月亮和赏月的事情，最后才和孩子们要一起睡觉，等待美丽的夜晚。大约在晚上七点半的时候，人们就在街道上摆起了自家的桌子，然后把月饼和一些食物放在桌子上，开始拜月亮。整个街道很热闹，大人小孩都很高兴。这时，我们会到村里的其他地方看看，或者去放鞭炮。我们的村子很大，约有一万多人，我们几个伙伴会趁这个时候把全村逛一遍，随便去放鞭炮。路上遇到了有人恶作剧向我们扔鞭炮，我们就会反扔他们。但这很少，我们通常去村后面的一个土堆上，看青年男女在拥抱时，就在旁边放一颗鞭炮，“啪”的一声，女的吓着了，往男孩身上扑过去，羞涩地依偎着，然后回头小声地说：臭小子！我们就会偷偷地笑。但也不是总能当“媒婆”，有时我们会在人拥抱的时候吓一吓他们，结果被追着跑，但还是觉得很好玩。在逛的时候，看到别人家的月饼在外面的桌子上，觉得很好吃，不禁指指点点，这时在同村的姐姐们就回叫我们这些小的别丢人显眼，想来，一定被别人笑掉了很多大牙。在逛完回来的时候，正好拜完了，就开始大吃特吃，水果啊，月饼啊，饮料啊，胡乱地吃，疯狂地吃，反正没有人怪我们。在院子里，大人们把茶具拿出来，开始泡工夫茶，并且在桌子上摆着月饼，和孩子们一起享受。孩子们吃着月饼，在院子里快乐地奔跑着，游戏着，累了就喝茶，吃月饼。大人们就谈天说地，聊家常，气氛十分好。天晚了，有的孩子已经在母亲的怀里睡着了，没睡的孩子就有幸吃到美味的面条……
最后，在老灯的熄灭中渐渐静了下来，乡村被中秋点缀得焕发光彩……

Answer 2

中秋是团圆的节日，可以围绕团圆为主题写

以团圆为主题

下雨又表示悲伤，凄凉，可以从友人，亲人离乡不得在节日团聚方面展开

可作用反衬写法，通过写凄凉的雨来写思念家乡，更显思念之深，不得回之无奈

例文： 雨在秋天，似是常客。无论是毛毛细雨，还是雨骤风来，对于秋天来说，就好像一个文人身边的一壶茶，或者一张琴，都是不可或缺的。

只是中秋，只是中秋的雨，似乎来的不是时候。

这淅淅沥沥的雨声，从昨晚一直响到现在，天空低低的，但并不阴暗，像是展开的一匹毛蓝的粗布，花纹虽不是那么细密，也不是那么均匀，但就在每一个经纬的结里，透出晶莹的雨珠来，闪着些弱弱的却明丽的光芒。

在这样的天气里，我逐渐放弃了观月的想法，但是往年中秋赏月的情景反而清晰起来。我记起了十岁那年，家里刚刚搬了新家，在中秋的夜里，院子里新鲜泥土的清香，和那弥漫的月光交融、游弋；我记起了十七岁那年，在古都洛阳，我第一次离家，独自一人，临窗而立。中秋的月华寂寞的洒满我单薄的全身；我记起了二十五岁的那年，在狭窄的小院里，咿呀学语的儿子抬头望月时的那如满月一般的稚气而可爱的脸庞。

在这样的雨声里，似乎秋雨特别能惹起诗意，那些古人的诗句也好像如这细雨绵绵而来。“海上生明月，天涯共此时”，这雨幕下的世界里，我真的好像徘徊海岸；“我歌月徘徊，我舞影零乱”，何须我歌，又何须我舞；“千里共如何，微风吹兰杜”，月如思绪，千里咫尺；“帘开最明夜，簟卷已凉天”，这淡淡的落寞只怕唯有月儿与共，于是才有“月满西楼，两处闲愁”。

辛弃疾说“快上西楼，怕天放、浮云遮月”，其实又何必呢。我就这样的坐在窗前，坐在一片淡然的雨声里，却好像听到的悠扬玉笛，看到的满树桂香，而那骑牛的童子，那翩然的嫦娥，却也已是在满天的画里了。

这个雨中的中秋，就像浅浅的一杯酒，微醉。

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Answer 3

夜，在无声无息中降临了。大街上灯火通明，行人正匆匆赶往回家的路，好在这中秋之夜和家人团聚。水中倒映着路灯的影子，亮晃晃的。风一吹，路灯便摇晃起来。
今晚的中秋，似乎缺少了点什么。或许过路的行人心中也会有一些小小的惆怅，小小的遗憾，只因今晚的中秋，是没有月亮。科浪网
在我的印象中，中秋之夜是无比美好的……
夜，是柔软的。月光，那么朦胧。星光迷离，灯光灿烂。风，它宛如一只翩翩起舞的蝴蝶，轻轻地，柔柔地，飞翔着，巨大的翅翼亲切地抚摸着一切。深蓝色的天空，那么迷人，空中闪动着一颗颗小星星。它们越来越多，好像在蓝色的地毯上舞蹈着,或是在眨着眼睛和我说话。花儿在轻风的微拂下，拢起了花瓣，朦朦胧胧地熟睡了，散发着丝丝缕缕绕人心胸的幽香。小草树木，手拉着手，十分愉快地歌唱着，传递着清香新鲜的绿，还夹杂草木淡淡的气息。月亮宛如含羞的少女藏在轻纱的后面，只露出半个身子，含情脉脉地注视着大地……我整个人都陶醉了……
忽然——科浪网
我想到了妈妈。想到不在我身边的妈妈妈，想到了正在杭州的妈妈。妈妈因临时出差，而在这个中秋节，去了杭州。
就像星星远离了月亮，妈妈也远离了我。星星也失去了心情去坚守岗位，只因没有月亮妈妈给它们讲故事，陪它们玩游戏。现在，它们一下子感到寂寞了许多。我，也是。这么大盒的月饼，拿来什么用呢？再好吃再贵的月饼不与亲人一起分享，吃起来也是无味的呀！

Answer 4

中秋节到了！月亮圆圆的！家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人．欢笑声早已打破了寂寞的环境！

中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节．中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”

Answer 5

秋节到了！月亮圆圆的！家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人．欢笑声早已打破了寂寞的环境！

中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节．中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”