如果看过《三国演义》，那么你一定知道，还有一种刑罚叫“点天灯”。
什么叫点天灯呢？演义里介绍得清楚。
就是董卓被吕布杀了之后，士兵晚上看守他的尸体，董卓很胖，一肚子脂肪，于是士兵就在董卓的肚脐眼里插了个灯芯，然后直接点火，这是把董卓肚子里的油当灯油了。烧起来的时候，脂肪变成了油，淌一地都是。
小说如此写，并非虚构，其源于《后汉书 董卓传》中的记载。
乃尸卓于市。天时始热，卓素充肥，脂流于地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日。诸袁门生又聚董氏之尸，焚灰扬之于路。
看看，看守董卓尸体的士兵，用这种方法照明，从夜里烧到白天，而且一连烧了好几天。由此可见，董卓真是太胖了。
那么，除了董卓，历史上还有哪些人被点了天灯呢？
历史上的人物我没有找到，小说中倒是看了几个。
第一个是民国李伯通的《西太后艳史演义》中，有一个人叫吴寿仁，是北王韦昌辉的娈童，他临阵脱逃。杨秀清和韦昌辉不合，就以此为借口，借天父旨意，把韦昌辉捆着打了五百下，又把吴寿仁点了天灯。
昌辉有个部将，却是极宠爱的娈童，名字叫吴寿仁。东王因他临阵脱逃，便假托天父耶和华的天旨，把昌辉传来，捆打五百大棍，打得皮开肉绽，把那吴寿仁活活地剥皮熬油点天灯。
而在此之前，金田起义，杨秀清还说把两广总督徐广缙剥皮熬油点天灯，但是后来被石达开否定了。
说是一个叫月印的假尼姑，被朱九妹杀了之后，那些被她祸害过的女子很生气，为了泄愤，就把月印给点天灯了。
同伴挟嫌出首，尼怒，令点天灯。你道天灯怎样呢？将帛裹四体，渣油，绑于杆上点着，叫唤数日而死，惨不修呢？
网上很多人说，点天灯就是把人用棉帛裹起来，泡了油之后再点火，烧几天后而死。这种说法，应该就是源于《花月痕》。
这本书里，还有一个叫黄开元的人，最后也被点了天灯。
一个黄开元，系女旦出身，员逆嬖之，性极刻毒，贼用火铬火锥、剥皮抽肠、点天灯诸刑，就是这人开端，始为伪监督，继为伪天官丞相。
清人的《金云翘传》中，也提到过被点天灯的人。
第一个是秀妈，她曾发誓若是不遵誓言就点天灯，结果真的报应了，被王翠翘点了天灯。
夫人笑道：“你还想要生哩，你天灯之誓，如何消释！”分咐军士，将秀妈用柏油灌起，头向地，脚朝天，倒点天灯，以还当日之愿。
这秀妈非常惨，书中说了她被做成大蜡烛，倒点天灯，与她一起的还有楚卿。
再用松香煎麻皮一锅，大火融化，旁用大缸注水，将楚卿净剥衣裳，一人滚松香泼其身上，一人即以冷水浇之，候冷定带进来……只见众军将秀妈浇成一枝大蜡烛，底下露出头来，还是活的。
清代的《走马春秋》中，也提到“必要将他来点天灯，祭奠我母灵魂，方消此恨”。
综上来看，小说中倒是有不少人被点天灯，但是历史上很少，董卓是明确记载的，其他人（比如宋徽宗、朱九妹）我没有找到可靠的资料。
对了，有人说宋徽宗被点过天灯，这应该是误会。
南宋戴冀之在他的笔记《南烬纪闻录》中记载过这样一段事。
说靖康之耻后，徽钦二宗都被金人俘虏。有一天，钦宗起来去看望父亲徽宗，但是发现宋徽宗已经冻死了。他请求埋葬徽宗，但金人没有土葬习惯，要火烧尸体。
金人还说，尸体烧一半的时候，丢到北边的石坑里，然后石坑里的水都可以点灯，这真是生于自然，回归自然了。随后他们就把宋徽宗尸体烧了。火烧尸体对汉人来说是奇耻大辱，宋钦宗受不了，气得差点也跳石坑里了。
他要跳石坑，不是要自杀，因为他听人说过，有活人跳进去后，水就不能点灯了。
此间无葬埋事，凡死者必火烧其尸，及半，即弃之州北石坑中。由是此水可以作灯也……架尸于上，用荼郁木焚之。
由此可见，即便这段记载是真实的，那么宋徽宗也没有被点天灯，至少没有直接被点天灯。只能说他死后，被烧了做灯油吧。
还有人说，太平天国时期的朱九妹，因为反抗东王杨秀清，最后被点天灯。
一些资料还说来源于《北王韦昌辉为劝告朝内军中人等毋受妖惑致干天诛诫谕》。但是，我翻了《太平天国文书汇编》，找到了韦昌辉的诫谕，并没有找到朱九妹点天灯的文字。
所以，“朱九妹被杨秀清点天灯”可以判定为谣言了。
反而是一位金陵李氏女子，曾用刀刺杀杨秀清，可惜“秀清适转身，误中左肩”，最后杨秀清“立呼左右剥女皮，悬竿焚之”。可见杨秀清只是烧死了这个女子，没有点天灯。
最后，要特别说明一点，“点天灯”并不特指这种把人当灯的刑罚，它还有其他意思。
在很多资料中，天灯就是指能飞天的灯，类似孔明灯，一般作为信号用。
比如《二刻拍案惊奇》中提到“后半夜点天灯为号”；《杨家将演义》中也说，打破天门阵要点四十九盏天灯；《五虎征西》中，也说过“此时明月当空，天灯明朗”。
小说《盗墓笔记》中，也提过“点天灯”。但这里的点天灯，则是一种赌博术语。
这里的点天灯，意思就是某人手气不好，一直输，那么就反着他而来。他买大你就买小，他买闲你就买庄。有些人运气不好，还会被人请过去点天灯。（图源网，侵删）