不管是在专制的封建社会时期，还是在近代乃至现代，历史仍然充满了神秘色彩。比如，闻名数千年的九鼎，帝王之印（秦始皇那次复制）到底在哪里？九鼎是夏、商、周三代流传下来的。据说，它们象征着九州，象征着国家的统一和繁荣。作为最高皇权和正统象征的传国玉玺，已在战乱年代丢失。
至今仍不见踪影，这样的宝贝，一旦公布必定是国宝级的文物。历史上遗失的宝物很多，其中《兰亭集序》也是感人之作，其原作也是缺失的。不过，近代著名考古专家郭沫若曾坚定地认为，《兰亭集序》就在乾陵，他这样说也不无道理。首先，我们来谈谈《兰亭序》的背景。它被称为天下第一行文。它是由圣人王羲之写的。
王羲之是东晋时期的一位书法家。他在书法史上起到了极其重要的作用，这一点从书圣的名字就可以看出。他七岁时就从父亲王匡、叔父王廙、卫夫人等名师那里学习。他也很有才华，在世时已是人人称赞的大师，后来影响了一代又一代的大师，如欧阳询、颜真卿、柳公权、苏轼、黄庭坚等。
在所有的作品中，《兰亭集序》是最吸引人眼球的，它创作于怀集的山区。从此，兰亭集序写成，文字之精美，被誉为历代书法家之最。他称赞其文笔优雅，书法技艺高超。因为太过精彩，引起了很多人想拥有的心，但现存传世的大都是名手临本，那么《兰亭集序》在哪里？
唐太宗李世民特别喜欢书法，尤其是王羲之的书法。他有一个优势，因为他是皇帝，可以接触到王羲之的作品。但最想得到的，还是《兰亭集序》，但虽然有大量王羲之的作品，却没有找到《兰亭集序》的稀有版本。得不到自己想要的东西的国王是不快乐的。
后来，我偶然知道，王羲之也很珍惜自己的作品，把它作为家传之宝。太宗皇帝到任时，恰好是第七代孙智勇，年轻时出家为僧。他非常欣赏祖先的宝物，死后把它带在身边，传给了他的弟子昭才。对口才也很珍惜，专门建了一个秘密场所，把它藏起来。李世民要，他不愿意给，但皇帝要宝那是挠头的。
仆人们建议，一个人接近人才，在知道真正的人才的位置后，再向其索要。果然这个计划很成功，李世民成功拿到了兰亭序，那是恋恋不舍。然而，从此就没有了下落。据记载，李世民把他带进棺材，放在枕头下。很多人认为，兰亭序在昭陵陪伴了李世民几千年，甚至认为李世民的墓都快被挖开了。但后人没有必要去挖它，因为它已经被文韬偷走了。