如果你以五官为观点，这属于是感觉陷入也就是说感官给你的印象是最主要的，而三观是通过深入的接触和对方有更多的了解，然后慢慢的去体会，去加深印象，一般的来说只有你这方观点的人都说都是感觉比较直接，而且嗯想从第一印象里面获取成功的几率比较大一些。
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第1个回答 2020-10-14
说句难听点，没有好看的五官，你们聊都聊不下去，还谈什么三观。除非你们相处很长时间，才能去聊三观。但是现在起码百分之九十以上是看五官的，剩下的百分之十是没什么来看只能聊三观了。
第2个回答 2020-10-14
"郎才女貌"的观念在他的脑海里打上了深刻的烙印。他一心要找个美丽的姑娘为伴，但爱上他的偏是这样一位外表偏爱兼胖，人品才学却百里挑一的姑娘。为此，这位青年颇伤脑筋。娶她，总觉得相貌与自己所勾画的形象和差太远，不娶她，又怕耽误了最佳年龄。说到这位青年的情况，使人想起了诸葛亮的择偶观。这位著名的历史人物，不仅才华横溢，而且是个气字轩昂仪态清洒的美男子。
但他的妻子黄氏，并非"绝代佳人"，相反，是一位丑女，黄氏虽然其貌不扬，但自幼诵读诗书，学问渊博，胸怀国家大事。所以，诸葛亮对这位德才兼备的女子十分敬慕不已。最终与她结为恩爱夫妻。之后，黄氏不仅成为诸葛亮的温顺妻子，而且成为他料理军政大事的好参谋。为什么这里提到诸葛亮的爱情故事，并非想说明外表美不好。爱美是人类共有的心理。外表美也是一种自然美。
其实，青年想找个漂亮的伴侣，乃是人之常情。恩格斯说过，"不言而喻，体态的美丽、亲密的交往、融洽的旨趣，等等"，都是激发爱情的原因之一。可见，选择对象时考虑外表是不足为奇的，世界上大概不会有专爱丑而不爱美的人。但是，外表美不应作为主要条件，更不应作为唯一条件。内在美才是首要的。外貌的美将随年华的流逝而消失，内在美是可以长存的，一个品质高尚的人永远年轻美丽。
如果世界上每个人都能找到内、外美双全的伴侣固然皆大欢喜，然而，这是不可能实现的，人的外貌千差万别，千姿百态，内、外美往往不可能有这样完美的统一。在这点上，诸葛亮可以作为青年人求偶的一镜子。在现实生活中，有的青年人选择对象单看外表，一挑再挑，结果错过机会，以至后悔莫及。也有的求得了美丽的情侣，但结婚后缺乏共同的理想，志趣，给家庭带来了种种苦恼和不幸。
最后，还是得提醒小蒙，该当机立断的时候，也切勿优柔寡断。有位青年执意追求一位姑娘，可这姑娘并不爱他，另一位姑娘却爱上了他。在两个姑娘之间，他既喜欢后者，又舍不得放弃对前者的追求，动摇不定，这使后者的自尊心深受刺激，结果，他对前者的用心只是徒劳，而后者也放弃了对他的爱。他后悔也来不及了。在情场上，往往是；时不再来，机不可失。
但他的妻子黄氏，并非"绝代佳人"，相反，是一位丑女，黄氏虽然其貌不扬，但自幼诵读诗书，学问渊博，胸怀国家大事。所以，诸葛亮对这位德才兼备的女子十分敬慕不已。最终与她结为恩爱夫妻。之后，黄氏不仅成为诸葛亮的温顺妻子，而且成为他料理军政大事的好参谋。为什么这里提到诸葛亮的爱情故事，并非想说明外表美不好。爱美是人类共有的心理。外表美也是一种自然美。
其实，青年想找个漂亮的伴侣，乃是人之常情。恩格斯说过，"不言而喻，体态的美丽、亲密的交往、融洽的旨趣，等等"，都是激发爱情的原因之一。可见，选择对象时考虑外表是不足为奇的，世界上大概不会有专爱丑而不爱美的人。但是，外表美不应作为主要条件，更不应作为唯一条件。内在美才是首要的。外貌的美将随年华的流逝而消失，内在美是可以长存的，一个品质高尚的人永远年轻美丽。
如果世界上每个人都能找到内、外美双全的伴侣固然皆大欢喜，然而，这是不可能实现的，人的外貌千差万别，千姿百态，内、外美往往不可能有这样完美的统一。在这点上，诸葛亮可以作为青年人求偶的一镜子。在现实生活中，有的青年人选择对象单看外表，一挑再挑，结果错过机会，以至后悔莫及。也有的求得了美丽的情侣，但结婚后缺乏共同的理想，志趣，给家庭带来了种种苦恼和不幸。
最后，还是得提醒小蒙，该当机立断的时候，也切勿优柔寡断。有位青年执意追求一位姑娘，可这姑娘并不爱他，另一位姑娘却爱上了他。在两个姑娘之间，他既喜欢后者，又舍不得放弃对前者的追求，动摇不定，这使后者的自尊心深受刺激，结果，他对前者的用心只是徒劳，而后者也放弃了对他的爱。他后悔也来不及了。在情场上，往往是；时不再来，机不可失。
第3个回答 2020-10-14
我觉得如果跟异性交往或者说以后选择自己的恋人或者结婚对象的情况下，不光是看无关三观也是非常重要的，这两者都是非常重要的
第4个回答 2020-10-14
我认为这个情况的话，还是看这个三观更加重要，因为我们与异性交往的过程中，如果有一个特别好的参观，可能会让我们有一个更好的未来。
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