马克思在《政治经济学批判导言》中特别指出了人的头脑对世界有多种不同的掌握方式,而“艺术的”掌握方式是与其他掌握方式不同的“专有方式”。关于这一理论观点,国外与国内学者也做了许多研究与阐释,对我们的认识与理解起到了帮助作用。
他指出:“具体总体作为思维总体,作为思维具体,事实上是思维的、理解的产物;但是,决不是处于直观和表象之外或驾于其上而思维着的、自我产生的概念的产物,而是把直观和表象加工成概念这一过程的产物。
整体,当它在头脑中作为被思维的整体而出现时,是思维着的头脑的产物,这个头脑用它所专有的方式掌握世界,而这种方式是不同于对世界的艺术的、宗教的实践,精神的掌握。”
对同一对象的把握表现出差异性、多样性,形成这一特点的原因必然是多方面的,比如环境状况、生活习惯、经济、政治、文化大背景的差异等等,这些因素通常是需要全面加以考虑的。
扩展资料
艺术掌握世界的方式主要是形象思维。它与实践—精神的、哲学的、宗教的思维方式既存在着某种联系,又表现出明显的差别。仅就艺术思维和哲学思维而论,哲学的推理和思维程序是从一般到个别,产生“思维具体”;艺术则是从生活出发,通过个别反映一般,塑造出“艺术典型”。
艺术概括不同于科学概括。它虽然离不开抽象思维,但主要通过形象思维,运用抽象化和具体化相结合的典型化的方法,以直观或直感的形式,创造出共性和个性统一的艺术形象。