天龙八部中的段誉，一直是一个完美幸运儿的存在，以至于金庸大侠在多次修改中，更改了段誉的最终命运。在修订版的天龙八部中，段誉最终没有跟王语嫣走到最后，王语嫣重新回到了慕容复的身边，段誉也最终娶了自己的几个“妹妹”，这是唯一不太完美的地方。如果说要评价一下段誉，我想从以下几个方面说说。
第一，幸运。段誉的父亲是大理的二号人物段正淳，他出生就是世子，未来继承大理皇位。初出茅庐就得到了从未露世的凌波微步和小部分北冥神功，阴差阳错夺得一身内力，精通了大理段氏的六脉神剑，和当世英雄乔峰称兄道弟，身边王语嫣木婉清钟灵都是当世美女，可以说是人生赢家了。
第二，单纯善良执着。面对江湖人士，依然觉得讲理可以解决很多问题，面对对手，依然保持着慈悲之心，对鸠摩智慕容复手下留情。对爱情有着非一般的执着，段誉爱着的不是王语嫣，而是在无量玉洞中的美丽玉人，当他再次走进大理无量山的时候，他才发现了自己的内心时怎样的，他不再欺骗自己的内心，也放手了执着半生的王语嫣。
第三，讲义气。乔峰不论是宋人还是契丹人，自己不论是有武功还是没武功，段誉总是会站在自己义兄一边，为自己的兄弟加油出力，单说这一点就已经强过很多江湖正派人士。
总的来看，段誉有着超人的才华和机遇，身负绝世武功却从不盛气凌人，是一个武林名宿江湖好人。我是简小叨，希望大家喜欢我的回答。
段誉是一个含着金钥匙出生有着桃花运和武功运的幸运大男孩，行侠仗义爱打不平讲义气但是又贪玩随性，和他养父一样多情对交往女性往往是来者不拒，虽然正义但由于处世未深往往处理事务表现的很浮躁。而他喜欢的王语嫣却是一个喜欢有点大男子主义，有点事业心，对感情专一的男人。正如她喜欢表哥慕容复一样，慕容复的处境和段誉不一样他有着强烈的复国之梦，虽不择手段也很阴险狡诈但对感情始终是专一的，就像他自己说的一样：第一是事业也就是复国，第二是王语嫣也就是感情。而段誉恰恰少了一些大男子气概，因为含着金钥匙所以也缺少事业心，对喜欢他的女性不懂得拒绝加上自己又多情所以身边的女子比较多，因此感情不能做到专一，只是人品比慕容复要光明磊落些。总之段誉给人的印象就是整天只知道嘻嘻哈哈贪玩没有什么特别之处的多情公子哥。
说到感情方面，他和他的三个“妹妹”有过感情纠葛，他曾喜欢过许多人，但似乎并不能因此而说他花心，因为，他同时是一个很痴情的人，相信他对于任何一段感情都是认真的。或许正如书中描写段正淳时所说，“虽然用情不专，但对每一个情人却也都真诚相待”。无疑，他最喜欢的是王语嫣，虽然对方始终对他不以为然，但他还是痴心不改，深知心甘情愿为对方付出不求回报。但是，在《天龙八部》中，他绝不是最痴情的一个，说到痴情，还应该是游坦之。一直以来，游坦之可以为阿紫做任何事，不管是不是违背道义，只要阿紫要求，他就会为她做。比如少室山一节，游坦之为了阿紫向丁春秋下跪，这是很多人感到震惊，甚至段誉也自愧不如。也许是因为，在段誉心中，爱情并不是唯一，再加上以上三点人物性格的影响，使他不得不受一些道德标准的影响，使他绝能是一个像游坦之一样为了所爱不顾一切。这样一来，虽然段誉有时面对所钟情的人时先得傻头傻脑，颠三倒四，但是，与游坦之相比，他仍然多了一份理智与原则。当然，段誉这个人物还有很多其他的性格特点，比如他聪明机智，对事执着，只要他认定的就一定会深陷其中不能自拔，所以才被母亲成为“痴儿”。段誉属于圆形人物，他迂腐、善良，却又不乏侠义之心，随着故事发展，他不再像以前那么迂腐，紧持佛家不杀生原则，但是，他依然认为“乃知兵者是凶器，圣人不得而用之”，面对杀戮，仍会心生惆怅，保持着一颗仁爱之心。段誉这一形象，一言一行，举手投足间，都透露出身后的东方文化内涵。与萧峰，虚竹相比，更加可爱生动，富有活力。对于小说来讲，他就如同是一个引子，用一双初出江湖，稚嫩，而又有些执着的眼睛，去探索着这个被贪嗔痴爱欲恨笼罩着的江湖，并不断的成长着。
段誉，对应的是“天龙八部”中的龙王。大理镇南王段正淳与刀白凤之子，实则是其母刀白凤与段延庆所生。起初是一个迂腐的书生形象，因不愿意习武而离家出走，并卷入一段江湖仇杀中，从而展开一段奇遇。先后与钟灵、木婉清邂逅，钟情于王语嫣，虽然对方并不领情，但经过一番努力，最终赢得王的芳心。长久以来，说起段誉，我总是把他笼统的视为一个痴情公子的形象，但其实，他的形象内涵远多与此。但这在他身上也并非绝对，随着他对江湖接触的增多，某些思想也发生了或多或少的改变。尤其到了后来，逐渐摆脱了过去的一些迂腐的行为想法，不再盲目的讲求什么慈悲为怀，戒杀戒嗔，表现出这一人物的不断成长。
