《墨子》载公输盘的事迹，当在情理之中。只是墨子囿于自己的学
术主张，未能客观、公正地对待公输盘。
《鲁问》篇载公输盘从鲁国南游至楚，为楚国制造船战用的武
器钩和拒，敌船后退可用钩钩住它，敌船进攻可用拒推拒它。楚
国凭借这两种兵器，与越国战于长江，击败越国。公输盘自夸钩、
拒的灵巧，问墨子鼓吹的“义”是否也有钩、拒。墨子说他以
“义”为钩、拒，以“爱”钩，以“恭敬”推拒，比船战用的钩、
拒优越得多。
《鲁问》又载公输盘曾经削竹、木做成鹊，让它在天空飞三天
还不下落，墨子批评他说，制作的器具有益于他人，可称为精巧；
无益于他人，就是拙劣。鹊虽能飞，不如普通匠人做的车轴上的
销子，削成一块三寸的木头，可以承担五十石重的东西。
《公输》载公输盘为楚国建造用来攻城的云梯。墨子认为公输
盘的行为是助楚攻宋，指责他不义、不智。又载墨子为止楚攻宋，
在楚王面前解下腰带围作一座城的模样，用小木片做为守城器械，
抵拒公输盘的进攻，公输盘用尽攻城用的机巧多变的器械仍不能
胜，于是，公输盘想叫楚王杀害墨子，使宋国没有人像墨子那样
精通守御战术。墨子及时识破了公输盘的计谋，对楚王说，禽滑
等三百名弟子早已守护在宋国的都城，守御的人是杀不尽的。
楚王最后不得不放弃攻打宋国的计划。
墨子用自己的智慧说服了楚王和公输盘。《鲁问》载公输盘对
墨子说：“我没见到你时，想得到宋国。自见你之后，给我宋国
假如是不义的，我不会接受。”墨子说：“我没见到你时，你想得
到宋国。自我见了你之后，给你宋国，假若不符合义，你不会接
受，这是我把宋国送给你了。你努力维护义，我将把天下送给你。
公输盘和墨子的这段对话，当发生在墨子止楚攻宋成功时。
从《鲁问》、《公输》对公输盘的零散记载来看，公输盘虽然
技艺超群，但是，他很可能不是一般的工匠，极有可能也扮演政
治活动家的角色。他同楚王关系密切，支持楚王的战争实践，与
墨子思想相去甚远。如果公输盘真的赞同战争，那么，为什么他
和墨子同为手工业者出身，却一个主战，一个“非攻这一点，
值得我们深思。
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