善行是真善写一篇议论文

Question

如题所述

Answer 1

善心是真善一辩稿

感谢主席，

尊敬的主席，评委，对方辩友以及在座的各位同学，大家下午好。我是正方一辩，下
面请允许我代表我方进行立论陈述。

今天我方认为善心是真善，根据《汉语大词典》的解释，
“心”有思想的意思，故善心
并非指善良的心，全面概括的说指行善的思想。
“善行”则指有利于社会和他人的行为。接
着我们解释真善，
“真”是本源，本性，未经人为修饰，
“真善”指的便为尽善、完美，不含
杂质的善。
众所周知，意识决定行动，巴莱克主张意识作为世界的本源。而善心作为一种意
识，
是善行的指导思想，
善行只是善心的一种外在表现形式，
善心是根源，
所以善心是真善，
接下来阐述我方观点：

第一：从二者关系来看，真善源自真心，源自内心，源自根本。善心是善行的基础，
善心需要通过善行来表现，我们并不否认这点，但没有善心做基础，所谓的“善行”只能是
伪善。古有“偏善”
、
“半善”之说，即在行为是好的这个前提下，本意善中有恶的为偏善，
本意善心不诚的为半善。
有善心才会行善事，
没善心何来善行？诚然，
善心自然不是生来就
有的，
向善之心需要经历一个对善的认知教育的过程。
而善是对一个人道德的判断，
被用以
形容人的本性。
道德的判断是以行为作为判断的途径，
但他最终的目的是要通过行为来认识
某个人行为的本质，
进而对人的道德进行判断。
是对人的行为的本质的一种评价，
而不是对
该行为自身的评价。
善心是善行的指导思想，
而善行只是善心的一种外在表现，
因此善心才
是真善。

注：我方并未夸大说本源就一定代表个体，就像受精卵不会代表个体一样，但是它决
定了你的自身发展，你的基因，你的外在身体表现的一切。

第二：从属性上看，善心与真善密不可分。善心是人的一种内在修为，发自内心而不
求回报。
是人思想的最高境界，
同时真善是一种道德规范。
具有社会价值取向的评判标准是
人精神的最高境界，
而人的思想和精神是相互统一的，
从定义上看，
善心相对于善行来说更
接近真善。而且从哲学观点上探讨，他们则同属于一种确定的文化，一种稳定的意识形态。
因此善心才是真善。

第三：
从社会作用看，
善心在社会中发挥着促进人们价值观良性发展的作用，
它符合人
们的道德标准。
因为这样才能真正表达出善，
这样才能被更多的人理解，
倘若只是无目的的
行为，
那真善的情感如何传达。
怀着一颗真善之心才能更好的将真善传达，
如此具有感染性、
传递性的善难道不是我们孜孜以求的真善吗？但同时，
我方承认，
单单有善心是不够的，
还
需要落实到善行之中，
而善心能不断地教育感化人们，
并正确的指导人们去做善事。
只因我
们是凡人，
只因我们身处这个凡尘，
总是时不时存在着一些客观因素，
导致人们的善心不能
及时地付诸行动。但是孟子也说：穷则独善其身，
达则兼济天下。
有善心的人最起码不会做
出危害社会及他人的事。因此善心才是真善。

不可否认，善行虽然给社会带来了现实效益，但是那是长久的吗？从长远的影响来看，
只有善心对善长期稳定的精神传承，
才能去除社会表面的伪善，
促使人们树立正确的价值观，
从根源上推动人类社会的发展。

因此，在我方的深思熟虑之后，我方坚持认为：善心才是真善。

Answer 2

“善欲人知，不是真善”，善行是发自内心的，受结果驱使的善举，只会削减善报。作家杨大侠指出，善良是一生的修行。本回答被网友采纳