一个英国乞丐年收入和首相
卡梅隆只差1.2万英镑，你信吗？
这则新闻让我想到混迹于北京地铁地的职业丐帮人士。早在2013年时，就有新闻曝光北京最牛乞丐年收入过百万，并在北京有多处房产。这些人以乞讨为生，专门在地铁站守候
潮涌般的人群，其中最牛的乞丐创下过磕头一小时挣4000元的乞讨记录。
这收入水平，秒杀英国乞丐，更惶论拿
资本主义国家死工资的卡梅隆先生。
在所有的恶行当中，利用他人善行大约是最可恶的行为之一。
我认为职业乞丐属于这个类型。
在过去很长一段时间里，我对于职业乞丐抱有很大的敌意。他们利用善心，消耗民众善意值，由于他们擅长乞讨技巧，挤占了大量资助资源，使真正需要帮助的身患重病或残障乞讨者得不到帮助。
在选择是否捐助一个乞讨时，总要拼命猜测TA是职业乞丐，还是真乞丐。不捐吧，于心不忍；捐了吧，万一是职业乞丐，那等于被骗？
直到有一次，一位叫冯小猫的
知乎用户解开了我对乞丐身份认定的疑惑 。她认为，纠结于乞丐是真是假没有意义。当一个乞丐，不管是自愿或者被迫，不管出于什么原因，当他在街上乞讨时，就已经具备了真正乞丐的身份。他用出卖大众眼中所谓的尊严来赢得施舍的收入，这是基本事实。
这种乞丐形象的判定是从一个人自我
角色扮演出发的，比如一个人把自己定位成什么人，他就是什么人。
一个相貌英俊，四肢健全，他仍愿意跪下乞讨为生，他的自我定位就是乞丐。
一个人外表普通、收入平平，但他言行得体，人格高贵，他就是一个绅士。
因此，对一个下跪乞讨的人进行捐助， 就完成了整个取舍的过程。至于他乞丐身份之外的形象是什么，并不重要。
这条逻辑并不能解决我对职业乞讨者的厌恶。
《 礼记.檀弓》有这样一个故事，
齐国遭遇饥荒，有一个黔敖的富商在路边做饭施舍路人，看到有一个饥饿的人走过来，他就对那个人说“嗟，来食！“ 那人说我正是因为不吃施舍的食物，才落得这般田地。 这是著名的嗟来之食的典故。
后来这个不吃施舍食物的人饿死了。
当生存和尊严并列时 ，首选生存，不吃嗟来之食的人显然在尊严问题上太过于敏感了。
当一个人已经摆脱了生存危机，却用尊严刷下限，牟取更多利益，我不认为职业乞丐存在职业平等的正确性 。
世间万物，白蛆食粪为生，夏蝉饮露吸风。钱可以大把挣 ，但格调问题依然是值得探究的。
只是，职业乞丐更是一个社会性问题。单从道德的角度来批判，没有任何实际意义。
作为普通人，想要分辨出谁是非职业乞丐，谁是职业乞丐，识别成本高，普通路人又不是闲得蛋疼，不可能去做记者或警察做的事情。真正的有意义的是建立一套更科学有效的扶助乞讨者的规则。
比如每个城市都有帮助乞讨者、流浪者的收容中心或慈善机构，当遇到乞讨者的时候，如果你想帮TA，就把TA送到收容中心或慈善机构。
一般来说，职业乞丐为的是赚钱，非职业乞丐为的是活命。一旦有了这样的机制，职业乞丐就没有了表演的土壤。
但乞讨行业远远不止职业乞丐这么简单，这个群体里有依赖幼童乞讨的成年恶棍、也有弄残儿童、收养残障人乞讨的人渣、有好逸恶劳的懒人、也有精于算计的职业乞讨者，只有少数人是真正无依无靠又穷又病的个体。
因此，对待这个群体最好的方式是不要把自己当善人，拒绝给任何街头乞丐扔钱。如果实在觉得于心不忍，买馒头或打110。只有人们不胡乱发善心的时候，道德才能稍微保全一点尊严。
也有例外， 若是有一个街头乞丐是用唱歌或魔术等表演的方式乞讨，我也会给钱。首先他在自食其力，在证明可怜的同时也想证明自己的美好，这是值得尊重的。