“劫”在佛教中，是时间的单位，是古印度计算时间单位的通称，可算作长时间，也可算作短时间，长可长到无尽长，短也可短到一刹那。通常所称的“劫”，是指娑婆世界的长时代而言。
“劫”可分为三等：
小劫：依我们地球人的寿命计算，从人类八万四千岁的长寿，每一百年减短一岁，减到寿命仅有十岁的时候，叫做减劫。然后、再从十岁，每一百年增加一岁，又增加到人寿八万四千岁，叫做增劫。这一减一增的过程，称为一个小劫。
中劫：经过二十个小劫，称为一个中劫。据佛典中说，我们所处的地球，分为“成、住、坏、空”四大阶段，每一阶段的过程，均为二十个小劫，在这四大阶段中，只有“住”的阶段，可以供人类生存。
“成”的阶段是由气体而液体。再由液体而凝固，所以不堪人类的生活。到了“坏”的阶段，正在剧烈的破坏之中，也不适合人类的生存，经过了四十九次大火灾、七次大水灾、一次大风灾之后，地球便会消失。
坏劫终了，“空”劫开始，在空无一物中再经过二十小劫，另一新的地球便又逐渐形成，进入另一期“成”的阶段。成、住、坏、空这四大阶段，被称为四个中劫，分别称为：成劫、住劫、坏劫、空劫。
大劫：经过成、住、坏、空这四个中劫，为一个大劫，换言之，地球的一生一灭，就是一个大劫。
扩展资料：
佛经上称的“劫”，如未标明中劫或小劫，通常是指大劫。众生未了生死之前，最短的寿命短到即生即死，最长的寿命是修四空定的无色界众生，他们的生命，等于地球的八万四千次生灭的过程，他们自以为已经是不生不死，其实，八万四千大劫终了，仍然会接受生死，唯有修持解脱道，空去了“我”，才可入涅槃——不生不死的境界。
参考资料：凤凰网—佛教中常说的“劫”是什么意思？
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