每年祭祀之时，我们在很多的地方都会看到墓碑，这是一种流传了几百年的一种农村的风俗习惯和文化。在这些墓碑之上我们会经常看到“故、显、考、妣”这几个字，如果没有认真了解这种文化或者看过这方面的历史的话可能你会觉得很费解。其实“故、显、考、妣”这几个字是分别代表着墓主的一种身份，以及和立碑人的关系。
首先我们说“故”字。“故”就是死去的意思，这样一个字就简单明了地写出了立碑的缘由，同时也表达了生者对死者的一种思念之情，这个字在墓碑上是比较常见的。
然后我们说“显”这个字。“显”字是一个需要慎重使用的字，因为他所包含的意思是这个墓的主人在世上已经没有活着的长辈了，他的长辈已经先于他死去，他在这世上的只有儿女、子孙了。所以用这个字的时候一定要慎重，不然就是对长辈的不尊重和诋毁。
最后我们说“考”和“妣”这两个字，这两个字其实是有一定联系的。其实这“考”字指的是父亲，而“妣”就是指的母亲。这两个字其实就是在说明这是墓主的儿女来给他们的父母立的碑，也是用一个字就说明了一种亲属关系，很是精妙。现在因为很多人都不了解这两个字，所以也有用“父”和“母”代替的，这样会更加直观。
墓碑是一个很庄重的物件，在一个小小的地方上记录一些关系和身份，这也是一种艺术和文化的体现。
故：去世、已故；显：声名远播；考：对父亲的尊称；妣：对母亲的尊称。
一、故
“故”的意思指的是去世的意思，代表的是子女对父母的思念之情，虽然放在此处同后续的词语有重复的嫌疑，但是是从古代延续下来的。
二、显
“显”字不同地方的用法不一样，有的地方用的可能是“先”，“显”取其德行昭著，声名远播的意思。普通父母与国家谈不上立功，一般也没有什么著述，立言就更谈不上。于是大家从“德”上做文章。“显考”、“ 显妣”就是说已故父、母德行显著，令名远播。
三、考和妣
在农村的墓碑上常见的字是”先考、先妣“，分布是对自己父亲的尊称和对自己母亲的尊称，有时也会在前面加上”故“字，比如”故显考、故先妣“，意思已经去世的自己的父亲和自己的母亲，算是对他们的一种美称。
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墓碑的内容：
墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身份、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。
墓志铭是由两块正方形石碑组成，称为一合。上面为墓盖，文字比较简单。一般用楷书或篆体刻写着朝代、官衔和姓氏。
显祖考某某太府君之灵 （对祖父）
显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）
显考某某府君之灵 （对父亲）
显妣某某太夫人之灵 （对母亲）
岳父大人之灵 （对岳父）
岳母某太夫人之灵 （对岳母）
故岳妣某门某氏老孺人之灵 （对岳母）
先夫某某君之灵 （对丈夫）
先室某某夫人之灵 （对妻子）
本回答被网友采纳墓碑上的”故“指有故人的意思，也是对逝去之人的一种怀念。”显“是先的意思，是对去世之人的一种尊称。”考“和”妣“分别指代父亲和母亲。
”考“和”妣“在成语中还有”如丧考妣“的说法。
拼音：rú sàng kǎo bǐ
意为好像死了父母那样悲痛。形容非常伤心和着急，今多为贬义。
成语典故：战国时期，鲁国人蒙丘向老师孟子请教舜做天子时，他的父亲也面北朝见他，尧也率诸侯朝见他，这是否违背礼法？孟子说事实上尧是在年老后才将帝位让给舜的，尧死时，老百姓如丧考妣，舜率百姓服丧三年，停止娱乐。
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”故、显、考、妣“在墓碑上的用法：
”故“字这个字用在墓碑上，一般都表示去世的人是立碑人的长辈或者至亲。
”显“字刻在墓碑上逝者不仅要是家族中辈分最高的人，既没有父亲母亲，也没有岳父岳母在世，而且在家庭人丁中已经有了孙辈，岁数最好还要在六十岁以上才能够称之为显，否则只能在墓碑上刻“先”字。
”考“和”妣“说法出自我国的辞书之祖《尔雅》中。“先考”和“先妣”是对逝去的父亲母亲的尊称。
参考资料来源：百度百科-如丧考妣
本回答被网友采纳根据《周礼》记载中丧葬文化最早可以追溯到先秦三代之前，在商周宗法制起源发展的这一阶段，丧葬文化同此时期的祭祀文化开始并驾齐驱、步入中国传统文化的正行轨道。这也就是说，丧葬文化的起源发展要早于商周时期萌芽发源的宗法制，很多学者认为，丧葬文化是在氏族社会末期开始萌芽的。伴随着生产工具和生产关系的发展，母系社会逐渐被父系社会所取而代之，丧葬文化也就由此而逐渐被先人所重视起来。题目当中所提到的这一“墓碑现象”，正是我国传统丧葬文化的重要部分组成，但随着现代文明的发展，这一丧葬文化现象正在逐渐消失，目前仅局限于文明较为落后的农村地区。
正如同我上边所提，既然我国丧葬文化如此源远流长，那么其中的“繁文缛节”肯定也是十分讲究的，故墓碑之上的“故、显、考、妣"各自内涵深厚且颇有区别。我国古代先人早期丧葬大都遵循着“墓而不坟”的风俗，故去之人只在地下浅层就土掩埋，地表并不树立任何标记（最基本的突起于地表的坟头都没有）。久而久之，伴随着宗法制的发展，“地面堆土形成的坟”开始出现，以便更好地寻亲访祖、祭祀先人，坟墓出现的基础上，继而又出现了墓碑。现如今农村丧葬的普遍现象就是以“坟”的形式来埋葬故人，是否立碑还是要迎合不同人家的需求意愿，并不是立坟就必须要立碑。
1.碑文内容的介绍
我本人生在农村，对于“树立墓碑”的知识还是有些了解的。坟与墓不同，但如今坟、墓二者的区别显然已经没有古代所区分的那么鲜明突出了，依古代传统而言，坟是地表之上的土石建筑，而墓则是与地表所平齐或是浅低于地表的建筑。一般来讲，故人已逝、如要建立坟墓的话，多数都会为其树立墓碑，墓碑之上，自然少不了碑文的存在。墓碑文的内容主要有以下几项:①死者姓名、②死者籍贯、③死者功德成就、④去世日期、⑤立碑人姓名与其所属关系（有些讲究门户还会要求刻上儿女姓名）。古往今来，墓碑之上基本上都含有碑文的存在，无字碑石或碑木鲜有存在。
2.“故、显、考、妣"的含义和区别
①故:顾名思义，“故”字就是已经故去之人，所指就是去世、逝世的意思。“故”字之所以能够被应用到碑文之上，与他本身所含之意不无关系。“故”字与其所表示同类意思的汉字相比，既显得肃穆庄重，又不失后人对先人饱含的缅怀纪念之情。
②显:既要弄清楚“显”的碑文含义，那就不得不先与“先”字区分开来。绝大多数人都认为先、显二字字音相近，碑文之上所表之意也相近，但确另有区别。碑文用“先”的情况下是表明此人去世的时候家中还有比其年长未故的长辈，亡者“先行一步离开”;而用“显”字的情况下则正好相反，主要表明逝者离世的时候，家中辈分数其最大，故用“显”字。古语言道:“德显考、行显著”，这便是“显”字的另一层含义了。“显”字被应用到碑文之上，注重强调了对逝者先人的美称（尊称），有显示、显赫之意，是对逝者生前功劳德行的充分肯定和赞美。
③考、妣:要属碑文上哪些字最难区分，那么就不得不提起“考、妣”二字了。墓碑上常有“显考”（先考）、“显妣”（先妣），那么这两个字究竟有何区别呢？《尔雅·释亲》中言道:“父曰考，母曰妣”，话语至此，这两个字便区分开来了。如果碑文上刻有的是“考”字，那么代表的就是立碑者的父亲;相反，如果刻有“妣”字，那就便是立碑者的母亲了。除此之外，“考、妣”的称呼放在古代来看，也可代指对生前父母的称呼，并不只是局限于对已故去的父母称呼，只不过放眼如今的话，“考、妣”二字已经被局限于逝者先人了，对生前父母的称呼，这两个字已经渐被淘汰。《礼记》称：“生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰妣，曰嫔，嫔，妇人有法度者之称也。”如果碑文上刻有“显考妣”（先考妣）的话，那就是对已故父母的称呼。
3.立碑的讲究
尽管如今早已步入新社会，但几千年的封建文化早已深深禁锢于国人思想当中难以抹除。对于立碑的传统而言，国人对此便十分注重。民间说法是:坟墓和墓碑的好坏直接关乎到后代子孙的运势和健康。①对于墓碑颜色对应方位的选用应该尤为重视，碑色一般按照坟墓所处的地势（靠山远近）来确定，进而按照五行的理论来选用碑色和碑文颜色。②另外就是墓碑方位的设立，一般墓碑建立不会选择在坟墓的北边（偏东北），农村一般都是选择在坟墓的南边竖立墓碑，因为东北方位正是八卦图当中的鬼门，预兆不祥。③立碑时间也要注重起来，并非墓碑由专门的墓碑师傅雕刻完成之后便可以随时立碑，这种做法极其不符风俗。立碑之前要根据风水师的指导选择正确的时间，一般立碑时间不会选用榜眼和晚上，另外就是立碑人当天不能和逝者的生辰八字犯冲。
丧葬文化的主要讲究就是让死者在离世之后能够寿终正寝，正所谓:“逝者为大”，为死者安坟墓、立碑文的做法自春秋战国以来便迎合了国人对故去先人的孝顺心态。古代不同地区的风俗不同，丧葬的方式也有所不同，主要有“土葬”、“火葬”和“天葬”三种方式，这三种方式之中没有最好之分，有的只是对先人无尽的尊崇和缅怀之情。
在墓碑上面的一些文字都是非常有讲究的。故意思就是已经过去的意思。指的是已故，不在这个世上，逝世或者亡故的意思，在一些方面就可以综合起来利用，就比如说故显考故显妣，这一些主要就是对已去世父母亲的一种赞美的称呼。
显这个字就是对之前先人的一种尊称。也表示已亡者身份的显赫。因为只有非常德高望重的逝者。才会在墓碑上面刻上显这个字。但是因为在农村里都讲究着逝者为大，所以在一般的墓碑上面都会有写这个字。
