为什么文天祥在新版历史教科书中不再被称为“民族英雄？

Question

如题所述

Answer 1

历史是神圣不可侵犯的，任何部分也都是不可缺少的，近些年来，史学界和屏幕上出现了一些怪现象。全国通用的《全日制普通高级中学历史教学大纲》为2002年版，其中并没有提过“岳飞、 文天祥 等不再被称为民族英雄”的问题，对于 岳飞 、文天祥这样的杰出人物并不称之为 民族英雄 。”他们所主张和崇尚的，无非是历史领域的虚无主义和实惠主义，是宋高宗、 秦桧 一流所代表的投降哲学和腐恶传统否定民族英雄。文天祥在新版历史教科书中，不再被称为“民族英雄”，为什么？岳飞、文天祥们在他们所处的时代中，即便是承受着“情商不高、居功自傲”或者是“指挥失误、弟弟投降”这样的指责，但瑕不掩瑜，是当之无愧的民族英雄。从爱国主义方向看，岳飞和文天祥毫无争议是民族英雄，值得大书特书。而从民族团结方向，这事就有说道了。在宋代的末期，他是抵御元朝入侵的将领，对于大宋来说，元朝就是不认同中华文化的入侵者。从现在的角度来看，元朝灭亡宋朝，是国家历史的一部分，文天祥的抗击元朝，成了国家内部改朝换代的战争，此时说文天祥是民族英雄，就相当于把蒙古族给排除在中华之外，对于少数民族的稳定团结是不好的。马克思主义向来强调，人类不分种族和民族，一律平等。这种观点目前已在全世界深入人心。广义的民族英雄指的是在和平、变革时期, 给本民族的发展繁荣做出杰出贡献的人物。不过近年来，随着各种思潮的兴起，不仅仅是文天祥，包括岳飞、 卫青 等历史人物的定位引起了一定的争议。唯其如此，中华的汗青上也方有一个民族英雄文天祥。

现在给民族英雄的定义是指那些为反抗外来侵略者而做出巨大牺牲和贡献的英勇人物。现在各民族已经融合为 中华民族 大家庭，成为中华民族的一分子，因而这样的战争中出现的英雄人物就不被称为“民族英雄”了。

Answer 2

“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国 历史上的民族战争。这种民族战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战 争，是国内民族之间的战争，是‘兄弟阋墙，家里打架’，有正义与非正 义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法。在是非问题上，应当实事求是， 具体问题具体分析，既不能把汉族与少数民族之间的战争一概地说成是汉 族统治者的民族压迫，也不可把少数民族对汉族地区的进攻统称为掠夺或 破坏。评价少数民族之间的战争，道理也一样。
基于这一观点，我们只把 那些代表整个中华民族利益，反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功 等称为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他 们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为‘民族英雄’”。本回答被网友采纳

Answer 3

有吗？如果真有的话就是和谐了，现在蒙古族人也是中华民族的一部分。本回答被提问者和网友采纳