第1个回答 2020-11-16
据说是因为人在临死的时候会有一口气卡在喉咙上，这口气是人一生中所积攒的毒气，需要在临死之前释放出来。这个在民间也叫做秧气，这口秧气沾到花草上，据说都会使花草能够枯萎，而人呼吸了就会大病一长，甚至还有死亡的危险。那这种说法究竟有没有道理？老人最后一口气是不是如此可怕的，那这里面是大有玄机！
民间认为人活着是有生气的，但是在临死的时候，尤其是这最后一口气，被人们当作是人这一生的毒气，民间更是对这种说法深信不疑，而且我们不难发现，很多去世之后的人在脸上都会盖上一层布。其实不仅在现代，在古代也是如此，只不过因为条件限制会选用比较便宜的黄标纸。因为古时候医术并不发达，也很容易出现假死的情况，而黄标纸又很薄，一旦人有呼吸就会打湿黄标纸，可见这黄标纸的作用有很大程度是检验人生死的一种标志！
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那因为毕竟人的生命是很宝贵的，而到了现代，这种说法也分为两极化，民间认为是为了防止秧气的排出，但是也有少部分人认为是防止家属看到去世的人而悲伤过度，所以这种说法是为了掩盖秧气的存在，还是一种仪式也就不得而知了。不过我们在人去世之前还是需要注意一些问题的，首先在人去世之前一定要先给人穿好寿衣寿鞋，一来是因为死后穿衣不太方便，二来是民俗中认为人死以后再穿寿衣，那么容易让人光着身子走，会受苦受难。而且这个寿衣要选择棉质的，千万不能带有人和动物的皮毛，否则会转世为牲畜。
其次，在人去世之前，即使无法进食，也要象征性的喝点糖水，因为这样才能免于老人痛苦离去。民间又认为吃饱上路能够保证后代代代富贵，既是对祖先的尊敬，又是对后代生活的美好祝愿。还有就是不能让先人身体不小心占有血迹和屎尿，否则会冲撞到白煞。所以在人去世之前一定要清洗干净身体。这样不光可以让先人体面安康的离去，也能体现后代对祖先的孝心。
第2个回答 2020-11-16
生老病死是大自然的规律，不单是人来，世间万物都无法逃脱的天地法则，也正是因为如此，人们才会寻求长生之法，也创造了完整的神话体系。
比如人死后会下入地府，如果生前行善积德会升入天堂，如果是生前作恶太多会被打入十八层地狱，受油锅刀斧之刑。
长期传承下来，人类对死亡，尤其是身边亲友的死亡也因为这些传说发展成为一种礼仪，这种礼仪自周朝起形成一整套的礼仪制度，“周礼”概括起来有五礼，即吉礼（祭祀之事）为、喜礼（冠婚之事）、宾礼（宾客之事）、军礼（军旅之事）、凶礼（丧葬之事）。
时至今日，大部分礼仪的形式都发生了巨大变化，但“凶礼”中有一项却一直没变，那就是人死之后要盖上脸。
虽然说完善的礼仪制度是从周开始，但是在春秋战国时期对这一礼仪就有明确的记载，当年吴王夫差打败越国后，对勾践进行了一番羞辱，然后就把他给放了。
伍子胥当时就劝吴王杀了勾践，否则后患无穷，吴王不仅不听劝，还逐渐疏远了伍子胥，最终听信谗言将其赐死，伍子胥临死前让人把自己的眼睛留下，挂在吴国城楼上，声称要亲眼见证吴国的灭亡。
事情果然应验，越王勾践卧薪尝胆十余载，最后一举把吴国灭了，吴王夫差临死前吩咐手下，待自己死后，用一块布把他的脸盖上，并说自己无颜面对吴国子民，也无颜面对已死去的伍子胥。
之后这一礼仪就被民间传承下来，主要是因为古代医疗技术水平比较低，基本无法通过心跳，脉搏等等准确判断是否死亡，如果只是暂时昏迷休克就被判定死亡，那就不好了。
所以一般人死了都会在家里停放一段时间，在脸上盖上纸张或者布，如果没有死亡就会发现纸张或者布上有湿气，这样就可以检验死者是否真的死亡。
另外一个原因就是一般人死后血压会迅速沉淀，之后会出现面部扭曲，如果不盖住的话会吓到周围的亲人。所以老祖宗传下来的东西都是有大智慧在里面的，有时候我们需要谨慎传承。
第3个回答 2020-11-16
其实这个没事儿的，把它烧掉就行了
人生免不了经历生、老、病、死各个发展阶段。任谁都不能逃避生病和死亡这必经阶段。当一个人死后，自然要停丧、殓葬、守丧，因此，丧葬都有一套的习俗，而在丧葬中，亦有一定的禁忌。 人在死后，要马上用一张方形草纸对角蒙在亡人脸上，并用烧纸压住。传说有了蒙脸纸，可以防止各种牲畜靠近呼吸为死人换气。死人能因得牲畜灵气而游尸。同时，不能让狗看见家里的死尸，否则的话，家里会再死人。 死者是年老自然死亡，死在八十一岁，就要施行禳除仪式。民间认为，九九八十一，数到了尽头，再往上已无以复加，后代将会逐渐走下坡路，终至穷败潦倒，因此一定要把算盘拆散，于死者气绝之日仍出窗外，表示旧的气数已去，新的运气有将来临，这样才可破除穷败之厄，使家运兴旺。所以家有八旨老人，多预备一只算盘以防老人突然去世的八十一岁。 行殡下葬的禁忌:是好死与凶死者的葬礼不容混同； 不许寡妇，孕妇，产妇参加丧葬；再婚夫妻不同葬。结发夫妻生则同衾，死则同穴； 葬礼的禁忌:灵柩出门：一般总得选择一个比较吉祥的日子出殡，忌双日下葬，否则祸事成双。 灵柩上路：孝子全身披麻戴孝，手执哭丧棒和招魂幡，引导棺木和送葬队伍上路；下葬时要请巫师祭穴，棺木一落入墓穴就不准再移动。下葬时，忌讳送葬者的人影投入墓穴，因人影投入墓穴就等于殉葬；实行土葬或火葬的民族，葬后只需时加照应，培土植树，香烟不断就行了。 葬礼归来：前焚稻草三堆，送丧者从火上跨过，就算没事了。 丧时忌流泪在尸上，否则该人将发疯。 守灵时忌猫跳上尸体，以免尸体为之吓跳抱住旁人，因为猫为虎性，偶逢此意外，则使之抱住扁担（竹制担具）或其它物具，尸体当可回复原状而不祸害人。 进圹时，凡生肖相克者将之贴示门前，均须回避以免冲犯。 葬期忌「重葬日」，即正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戌日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日。 灵桌上油灯燃油俗称剌油，不要触摸，否则身体会感到痛楚。 脚尾饭（用来祭死者之白饭）上有插筷子，故平时忌小孩作此类的行为，以避不祥。 入殓忌逢雷鸣，迷信死者腹肚会胀，须盖锣在死者身上，以镇压之。 祭品禁忌 鳝鱼 － 鳝鱼的尾巴是尖尾巴，它是渐渐的下去的，所以是「绝尾巴」，「绝尾巴」有子孙的名词，所以拜飨不可用鳝鱼，以免绝嗣。 茄子 － 茄子俗称「吊杀魕」，因为是吊在花梗上的，所以称为吊死者为「生茄子病死」，就是这个意思。故不能以「吊杀魕」祭祀。 窖鱼 － 海中的鱼称「窖鱼」，如黄鱼，勒鱼等都不作祭品。 黄豆芽 － 黄豆芽形同「如意」，所以俗名「如意菜」，拜飨不是可以如意的是，故不用为祭祀。
第4个回答 2020-11-16
迷信的说法：“盖脸纸”是隔着阴阳的纸，如果死后不用盖脸纸分出阴阳，亡者就进不了天堂，连阎王爷也不要，可能变为孤魂野鬼。
较为科学的说法：一说是观察死者是否假死，若是假死，气出纸动，还可抢救复生；
二是处理亡者的仪容需要专业人士，处理好了以后要遮挡尘土（特别是停灵处飘散的纸灰）；三是人死后面目僵硬可怕，为防止生人见到受惊，就把亡者的脸盖住。
另有说法是古有人因传染病或影响面部容貌的病症去世，盖住面部一是防止疫病传播，二来也是怕惊着前来瞻仰之人。
这个纸还是处理掉（烧掉），放屋里只是不卫生而已，留着也没用。