学禅定没有老师要想成就，唯有念佛法门。念佛得功夫成片、一心不乱就是成就。功夫成片、一心不乱都是禅定的别名。而且念佛人，一切诸佛护念，因此，不会着魔。但是，这个法门的当机者是上上智和下下愚。上上智人明理，他能看破放下一切妄想分别执着，他是一心念佛。下下愚虽然不明理，人却很老实。一天到晚一句佛号不离口，一切妄想分别执着都用这句佛号代替了，他也是一心念佛。所以跟上上智人功夫是一样的。但是中间一类上不上，下不下的半吊子，即不能明理，也不老实，这个法门很不适合他。自古以来净土宗的祖师大德，都劝学这个法门的人，学愚人。因为，明理并不是一件容易的事情，欲明理，必须亲近善知识。若没有老师指导，除了佛菩萨再来人，凡夫根本不可能。不能向上学，唯有向下学愚人，一样成就。但是，学愚人看似简单，实际上也很难。让他一天到晚念佛，他觉得枯燥无味，念不下去。民国年间，有一位在家学佛有杰出成就的大德江味农居士，他的主张跟净土宗的祖师大德不一样。他劝学佛人从亲近善知识，求明理下手。我们这些半吊子不肯向下屈就，不如上求。所谓就地跌倒，就地爬起。但是善知识难遇！即使遇到了，不晓得如何做老师的学生，还等于没有遇到。当代的高僧净空老和尚，前期的教学很注重师承。讲师承的目的就是教我们如何亲近善知识，从听经闻法下手。但是，近来唯劝人学海贤老和尚，一句佛号念到底。盖是看到能懂师承的人不多。连能懂怎样做学生的人，还没有几个，何况在老师会下得利益？不如向下学，不必师承也能成就的念佛法门。可叹！佛法衰败到唯上上智与下下愚能成就，而中间一类半吊子无望了！欲佛法大兴，必从亲近善知识听闻正法下手！若只念一句佛号，不必听闻正法，世尊何必说法四十九年？古人又何必集经藏？
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