八字如何取用神

如题所述

八字如何取用神?

一、用神、忌神
  1、什么叫用神?
  取用神就是综合平衡四柱五行的方法,定出格局高低 的直接图境。用神的取法是以生克制化为依托,对命局五行起到平衡的作用。
  以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而我们今天选用神的方法与以往不同,我们规定,通过命局作用关系,对日干起到好作用的都为用神。也就是说:
  忌神也有发挥好的作用时候,比如以水与火为忌神,那么水火是相克的,忌神制忌神,忌神受制也是以吉断,而命局虽然有用神,但弱而受制,对日干不起好作用也是以凶断。
  2、什么叫忌神?
  在我们以往的论命中,只是围绕用神去看事情或问题,并没有充分应用好忌神所类化出的易象,再有就是我们犯一个至关重要的错误,就是只看表面上的忌神或用神,今天我们所要讲的忌神的看法很简单,就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用,忌神也能发挥用神的作用,但是,这又是不同命局组合所决定的不同结果。
二、格局划分本理论体系共分两大格局:
 (一)、扶抑格
(二)从格的看法
  只要不符合扶抑格的八字,皆以从格论命,从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官,从杀,从儿,从财。从强格就是从印,从比劫两种。
                例一:
                   丙 甲 丁 己
                   申 午 未 酉
  此造身旺为扶抑格,局中比劫旺,首取官杀为用,而局中不见官,必应官灾
                例二:印旺用财例
                乾造:丙 丁 壬 戌
                   申 酉 午 申
  此造壬水生酉月,支中申酉印星大旺,首取财星制印为用,此造坐下午财天干丙丁双透为用,用神有力,大富之命。

  2、从格(从强格、从弱格)
  只要分清格局,抓准用神,就可以准确断出六亲,官运,财运,婚姻,子女,兄弟,风水等等无穷无尽的易象。首先我们讲解扶抑格的看法,扶抑格就是弱者扶之,强者抑制。扶者,我们马上想到印星与比劫,抑者就是官克、食伤泄、财星耗,但这只是表面上的用神,我们今天所讲的是深层次的用神作用,也就是何种命局用官杀,何种命局用比劫,何种命局用食伤、用枭神、用印、用财。 (三)
 (1)何种命局用官杀?
  1、只有比劫旺的八字财能用官杀,并且不忌官杀混杂。
  2、印旺日干弱的八字,不能用官杀,因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生(或杀印相生),从而加大命局失衡,而出凶灾。
 (2)何种命局用比劫?
  1、只有财旺的八字首选比劫。
  2、食伤旺、官杀旺的八字不可取比劫为用。
 (3)何种命局用枭印?
首先是财旺、官旺、食伤旺的八字都以枭印为用。
 (4)何种命局取食伤?
身旺不能论从的八字,以食伤为用神,而身弱官杀旺的八字,命局中食伤制官杀为用大吉。
 (5)何种命局取财为用?
枭印旺的八字,首先取财为用《滴天髓》云:不用之印尽可破,不用之财尽可劫,不用之食尽可夺,不用之比尽可制,不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在,如能熟玩,则命理已思过半矣。

(四)
八字用神是分析格局,分清格局高低,日干状况的准绳, 用神是八字中衡量命局的平衡点,古人以月令用神为重,虽为至理,但不全面,用神八字中有用之神, 财官食伤印比,都可为用,视八字组合分喜忌。
分析用神的几个观点:
  1、首先找出八字中命局的失衡点。
  2、针对失衡点找出最有力的用神.
  3、如果忌神发挥了制忌神的作用,以用神论。
  4、用神不能发挥用神的作用,以忌神看。
  5、根据喜用忌神关系,分析八字信息。
  6、一个分析准确的八字,应该信息同步。
取用神的几种作用方式:
  1、扶抑:日元弱的八字,强者抑之,为扶抑取用之法。
  2、从旺:印比一气,财官食伤气弱,抑制不及顺气势生扶为主。
  3、从弱:八字财官食伤旺,印比弱而受制,或印比无印无气,此种八字也只好顺其弱气势,以耗泄为主。
  4、调候:调候取用是针对某种五行在四时的气势,入夏火旺,喜用官杀,冬水旺,喜用财星,为调和气候,为主,但调侯取用与扶抑取用是一理,不可违背日干喜忌原则。
  5、通关,忌神与日干对峙,需要五行中间化解,以调侯为主,如官杀旺,喜印星通关。
  取用原则,不外乎这几种方式,至于名称善恶,无关吉凶,虽有不同,不过阴阳之力不同而已,同性生克力大,异性生克力小,为我所喜,枭印,七杀,皆为吉神,官星,印星为我所忌,皆为凶神,不同执一而谈,而在于配合恰当,故五行之喜忌,干支之特性,以及旺衰需生克冲合的作用关系而定。
             例:丁 丙 壬 己
               亥 午 寅 酉
  分析:壬水生午月,财星当令弱,但年支亥水制午,又有酉金印星为根,八字以身弱论命,财官为忌,印比为用。
            乾造:己 乙 壬 乙
               巳 亥 子 巳
  分析:壬水生亥月,比劫当令,坐下比劫帮扶,八字以身旺论命,取伤官生财为用,亥子水为忌神。
            乾造:癸 丁 丁 丙
               巳 巳 卯 午
  分析:丁火生四月旺,天地木火一片,年干癸水无根,八字以从强格论命,木火为用,癸水为忌神。
            坤造:甲 甲 乙 丙
               午 戌 巳 戌
  分析:乙木生戌月,财星旺,天干甲木无根无气,扶之不起,乙木是从火土之气,八字以从弱格论命。
            乾造:壬 甲 戊 乙
               子 辰 寅 卯
  分析:戊土生辰月,本为旺30%,但辰土在子年以水论。故不帮扶戊土,八字无根无帮,以从弱格论命,从官格。

(五)用神成败论
  八字用神已定,有可用不可用,也就是用神弱而受制,或用神与用神相冲相刑,而使用神受伤,八字格局的用神有其特定的组合,如用神相战则凶,忌神相战则吉。八字身旺,无印星,喜用官星,而食伤制官,八字用土,辰戌土为用,而辰戌土相见则冲,使用神减力,都为相战。

(六)论用神格局高低
  八字既有用神,必有格局,有格局必有高低,但格局高低是以日主原生存点计算,不可攀比,如同样八字,母亲都为官,在农村出生的,父母为村干部,就可为官,而城市出生的,父母必须在单位或政府任职,可为官职,也就是八字是相对日柱的生存环境而言,而不是绝对的,一个相同的八字,都有为官的信息,如果某日主有儿子,而某日主没有儿子,那么实际情况就会不同,为什么,有人怀疑八字有问题,因为这里面有很多的情况,阴宅、阳宅、妻子等多方面因素,而有儿子日主的官肯定没有没儿子的官职位高,这是因为伤官是制官的,你在填实伤官后。就会制官,也就是有所得就有所失的道理。
  八字格局的高低,首先以用神为基点,看用神的位置,[结合干支远近,位置,干支旺衰,干支天地等信息,用神,忌神与日元的间隔与贴近,力量大小判定。格局高低的思路,故用神之有情无情,有力无力,各种八字组合不同,格局高低不同。

(七)
一、干支作用论
  本理论体系最关键的作用关系是隔不作用。如图所示:
           年干 月干 日干 时干
           年支 月支 日支 时支
  从图中我们可以看清四柱的作用关系,是按着一定的规律相互发生作用的,年干支首先与月干支发生作用,时干支与日干支首先发生作用,而年月作用的结果再作用日干,而日支与月支间是相互发生作用的,本柱干支之间也是相互发生作用的。
  年干与日干之间相隔月干,不作用。
  年支与日支之间相隔月支,不作用。
  月干支与时干支隔日干支,不作用。
  大家要明白干支的作用规律,不可以胡乱生克,要遵守一定的作用关系,而八字的中心是日干,其余的七个字是围绕日干的服务员,它们对八字日干的作用现象,而体现八字格局的高低,及命主的富贵、贫贱、父母、儿女、社会关系等等的易象。

二、干支天地论
  天在上、为外,我们生存于社会大家庭的外交关系,命主的一切生活现象,不管是财富、六亲、官职等社会关系,是大家有目共睹的现象,天干为用神对日干直接作用,应吉程度大,也就是大家认可的外表现象,如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的,但如果在运上出现地支旺的五行时,此阶段命主的外界关系是一个改变期。

三、干支远近论位置细论
  远近论是:衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的,天干用神透出,直接与日干发生作用,应吉大,间接作用应吉小,同时要分清干支的作用关系。在八字中,,有时用神发挥了忌神的作用,而忌神也能发挥用神的作用,八字分析就是日干对八字中忌神,用神的关系进行分析,而十神为用神, 忌神的位置决定了吉凶的不同层次,位置在某种情况下,决定了原局每个五行的生克权,也决定了喜用、忌神对日干的影响力量,分析日干信息的关键。
  我们通过干支作用论,已经知道天干地支是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律,而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根,生克力大,也就是年柱对月柱的生克权,耗泄权,而月柱不能轻易去作用年柱,只有隔离或月柱力量很大时,对年柱作用。
  每个十神所临的位置,就决定了日干吉凶的运段,年月为喜用神,应吉程度大,格局高,日时应吉小,格局低,同样年月为忌神格局低。必须对八字用神忌神位置与力量搞清,有利于我们分析命局,和准确预测是必不可少的。

四、宫位六亲论
  宫位六亲论是分析八字易相,判定六亲关系唯一的衡量标准,我们知道八字中有许多六亲不存在时,我们怎样判定六亲的吉凶与情况呢?
  1、代表六亲的十神不出现,命局为忌神应吉,为用神时应凶,根据这一易象分析得出的结论是错误的 。
  2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测,结果是准确的。 八字的用神六亲不见应凶,但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神作用,六亲以吉断, 而他的不出现是六亲不吉的一面,所以要分断。
  3、如果八字格局中的六亲为忌神, 同时宫位又处在忌神的位置,那么其六亲应凶的程度大。
  4、宫位六亲是信息同步的论点,要达到星宫同参,找出六亲易象,进行吉凶判定。
  5、八字格局中的六亲与宫位同时落在一起其发挥的吉凶程度大。
宫位与六亲谁的力量大?
  1、宫位为忌神而六亲为用神,此时六亲对日干关系好,能帮助日主,但自身条件差。
  2、六亲为忌神,而宫位为用神,此时六亲对日干的帮助小, 而自身条件优越而不愿帮助日主。
  3、宫位与六亲同为喜用神,自己条件好,同时又能帮助日主。
  4、宫位为喜用神,而六亲为忌神紧贴日主,六亲给日主带来的灾难要大于付出。
  5、六亲为喜用神,而宫位为忌神,虽然六亲条件不好,却在以100%的力量帮助日主。
  6、六亲与日主的关系,同样根据以上关系进行分析论证。

五、易象应用论
  就是根据我们分析格局后,确定了用神忌神,再利用六亲、宫位,喜忌对日主的作用关系,取出各种易象。父母吉凶、婚姻状况、财运大小、子女、妻子能力、风水、邻居、单位等等无穷人生信息。

六、喜忌有无论
  八字是由四个时空组成,只有八个字,而天干地支的组合有22个,那么经过格局划分,就分出了用神、忌神。同时用神存在的为有,不存在的为无,忌神同样分有无,但用神忌神的有无,同样要参断六亲与宫位。大家一定注意,喜忌有无是分清原局信息的关键。

七、干支旺衰论
  干支旺衰是根据天地同支的气势而谈,如果天干为用神,得地支帮助, 天干六亲对应的应吉程度大,如果地支不帮助天干,那样应吉的程度小, 关于干支旺衰与坐支的关系,干支旺衰论是分析各柱用神忌神力量的大小,与应吉凶程度的大小。
  我们知道天干为外,地支为内,天干力量的大小,取决于坐支的影响,今天先做简单的介绍,如天干为用神,坐支为印比、旺相,天干应吉大如坐支为伤、财、官为耗泄十神。天干衰,应吉程度小,有利于分析各柱用神,忌神力量的大小,而造成的吉凶程度, 以后我们将对干支旺衰坐支关系作系统论述。
            例乾造:辛 丁 庚 丙
                卯 酉 午 子
分析:此八字以从弱格论命.
  1、丙丁火透干,克制日干、为官命。
  2、辛金在年干为忌神,不帮扶日干,同时受丁火之制,父母为官命,忌印局中无印父母给日干的帮助大.
  3、丙午坐时支制日干有力儿女为官命。
  4、从弱格局中无印,用官伤官不制官星,此人财华横溢,文贵之人。
  5、年支卯木制酉金忌神有力,卯木为财,父母为富命。
  6、财支子水为用,冲克午火坐支,此命一生感情风波。
  7、子水伤官,冲克午火官星,子女为官 ,但发生内部战争。
            例乾造:丙 甲 丁 巳
                申 午 未 酉
分析:八字以扶抑格身旺论命.
  1、天干甲木印星透干生丁火,此人无学历。
  2、己土伤官泄丁火,为吉,此人头脑聪明。
  3、丙火为忌在年干,泄忌神甲木,兄弟有学历.
  4、身弱用财,申酉金不直接作用丁火,同时坐支未土见午以根论,为忌神二婚。
  5、己土为用在时干,儿女聪明。
  6、八字印比旺无官杀,有官灾。
  7、申金为用神在年支为前,白手起家之造。
  8、比劫旺为忌神,性格冲动强悍。
  9、宫位丙火为忌离丁火远,父子感情好,甲木为忌生丁火,父母对自己没有帮助。
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第1个回答  2020-12-25
首先讲一下什么是用神,所谓的用神即是为我所用之神。根据人的出生年月日时,用天干地支阴阳五行就可以排列组合成八字。推敲分析八字,就会发现阴阳五行的强弱是不同的。命理学家讲“八字贵以中和”,真正中和是少数,而多数人阴阳五行之气旺衰不一,轻重不同。如有的四柱身弱煞重而不及,有的又身旺无制而太过等。这种太过和不及需要加以补救。凡是起到补救作用的五行就是用神。


怎么选取用神呢???其基本理论依据就是旺则抑之,弱则扶之。需抑则抑,需扶则扶。以“最需要”为准则,先看月令,次观日时。因月柱中的用神最为有力,故应优先考虑在月柱中选用神。

【小张侃易】在实践中总结了六种常用方法,希望对八字有兴趣的朋友有所帮助!

1.扶抑法

所谓扶,就是衰弱者扶之。所谓抑,就是强旺者抑之。扶抑有两类,一是扶抑日主,二是扶抑月令之神。 扶抑日主,日主强旺者常用财、官、煞、食、伤,日主衰弱者常用印、比、劫。 例如:辛巳 甲午 癸卯 癸亥 午月火旺,日主不得时令。喜癸水通根于亥,更妙巳亥遥冲,去火而存金,辛金可以为用,此乃日主弱而用印。

2.病药法

病药法是以去病之药为用神。若八字以扶为喜,而伤其扶者为病;以抑为喜,而去其抑者为病。除病之药就是用神。有一歌说:“有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄两相随。”八字中有病而得药,是富贵之人;病轻而得药,略略富贵之人;病重药少或病轻药重,最好行运中弥补;若有病而无药,则贫病交加,其凶可知。 例如:壬戌 己酉 丁丑 甲辰 月令酉金,酉丑半合金局,土又可以生金,八字财旺而生官。惜月干己土临官而克,使官星受伤。可见,此八字病在食神。喜时柱甲辰,透印可去食,食不得肆虐,官星得到保护,故甲木为药为用。

3.调候法

调候者,调整气候也。月有圆缺,天有冷热,人有寒暖。过寒过暖,人都不能舒展生发,就需要调整气候。比如金水生于冬令,气候太寒,则需暖之;木火生于夏令,气候太燥,又需润之。这种起到“暖”或“润”作用之神就是用神。例如:壬辰 癸丑 辛丑 甲午 冬令之金,金寒水冷。喜时上有午火,天干甲木覆之,有情而助,可取丁火调候为用。当大运行至南方木火阳明之地,用神得地得助,必然兴盛。


4.通关法

引通两气叫通关,实际上是起到一个中介调和的作用。犹如两家为仇,中间有人和稀泥,可使两家变仇为亲。八字中两神相克,强弱不相上下,犹如两军对峙,各不相让。此时,则以通关为美。木土相峙,以火通关;火金相峙,以土通关;水土相战,以金通关;金木相克,以水通关。遇水火不相容的状态,有和事老出面,变仇敌为亲朋,此类并不鲜见。“关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相邀入洞房。”一旦通关,则其乐融融。例如:癸亥 庚申 甲寅 乙亥月令七煞透干,木坐禄于寅,寅亥相生而合为木,八字为金木两强,各不相让,形成对峙之局。喜有和事老癸水通关,金生水,水生木,癸水为印,煞印相生,癸印为用,实则起到通关作用。

5.相从法

相从法,意思是自己无立身之本,只能随从于他人。八字中日主孤立无气,无劫印生扶,气势偏于一方,势不可转,唯有从其强旺之势为用。若八字中满局官星,则从官,满局七煞则从煞,满局财星则从财。若八字中财官食伤并旺,视其独旺之神而从之。若八字中满局比劫印绶,无官煞之制,印比强旺则从强从旺。 例如:癸卯 乙卯 甲寅 乙亥 仲春之木,支逢长生禄旺,癸水生木,无金克制,比劫重叠,其旺至极,只能从其旺势。根据相从法的理论,岁运顺其气势为佳,水木之地,必能发达;若遇金地,激怒旺神,其灾咎不可避免。

6.化气法

天干五合而化,取用之法,仍然要看化神之旺衰。化神旺而有余,宜取泄化神之神为用;若化神衰而不足,宜取生助化神之神为用。有的命书上认为,凡化神者均以化神为用,此说未免过于绝对,不足为凭。 化神有化真化假之别。何谓化真?如日干甲木与己合,生于四季土月,又得辰龙运化,这就叫真化。其他如乙庚生于秋月,丁壬生于春月,丙辛生于冬月,戊癸生于夏月,再得一辰字,均为真化。何谓化假?日主孤弱而遇合,不能不化,又无辰龙运化,这就叫化假。化假的表现形式有:合神真而日主孤弱;化神有余而日带根苗;合神不真而日主无根;化神不足而日主无气;既合化神而日主得劫印生扶;既合化而闲神来伤化神等。凡化真者,一般说来,夫妻和美,从一而终;合而不化,有勉强的意味,并不是美满婚姻;假化者,多异姓,幼年常孤苦,性格多孤执。例如:己卯 丁卯 壬午 甲戌 丁壬合化为木,日主壬水生于仲春,合化极真。甲木透出,化神旺而有余,宜泄化神之神为用。恰坐下午火,泄木之秀气,火又生土,周流不息,火土之运,必能生发,遇水地则阻滞难行。八字虽没有辰龙运化,也是真化。所以,是否真化,不以辰龙为据,还是要看化神的气势!


以上六种方法希望有志于八字命理学习的朋友仔细研究,运用之妙存乎一心,还望灵活掌握!
第2个回答  2019-03-23
一、用神:就是八字中存在的、对日主有益的、起决定性作用的那个字。对用神之字起帮扶作用者,称为小用神。统一简称为用,但应事吉凶程度是有区别的,预测师的心中一定要区分的很清楚。
用神是根据八字中的作用关系来确定的,决不是简单的身旺就用财官伤,身弱就用印比。一般情况下,克制忌神的那个字就是用神。
二、忌神:就是八字中存在的、对日主为害最大的那个字。对忌神之字起帮扶作用者,称为小忌神。统一简称为忌,但应事吉凶程度是有区别的,预测师的心中一定要区分的很清楚。一般情况下,三大格局的五种状态各自有其固定的忌神。
三、定忌神、取用神的一般法则:
身弱:官杀为忌神,首取食伤制官杀为用神;如无食伤,取印枭化官杀为用。
身旺:比劫为忌神,首取官杀制比劫为用神;如无官杀,取食伤泄比劫为用。
从强:官杀为忌神,首取食伤制官杀为用神;如无食伤,取印枭化官杀为用。
从弱:比劫为忌神,首取官杀制比劫为用神;如无官杀,取食伤泄比劫为用。
化格:制化神者为忌神,取制约制化神者为用。
四、用神的作用:
用神的作用就是制忌神。无论是采取克的方式还是采取泄的方式。
医院治病要先检查、诊断,诊断出病人的病后,针对病情才能采取相应的治疗方案。
八字预测也是这样,局中的忌神就是病,看出病后,就要首先治病,因为这关系到人的身家性命。所以,取用神的目的就是制忌神,就是治病。如果有病不去治,或取来的用神不治病,用神将变的毫无意义,也就没有取用神的必要了。
本质上讲,用神是针对命局具体的病,再兼顾日主承受能力来取定,并不是根据日主的旺衰来取定。
五、用神、忌神的特点:
1、只有命局中存在的干(包括地支藏干)或支,才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支,在大运、流年上出现,叫行运用神、忌神。
2、用神、忌神一旦确定,在任何大运、流年上也不会改变,不随大运、流年的变化而变化。
3、大运、流年与命局作用时,对局中的用神、忌神作用的结果起好作用,应吉事;作用的结果起坏作用,应凶事。
4、分析命局时,对局中用神、忌神的分析同等重要,吉凶大小视作用大小而定。
5、用神、忌神分等级。
第3个回答  2019-02-28
四柱八字分析,最难得一点就是取出八字里的用忌神。因为取不出喜用神、仇忌闲神就无法分析格局,无法进行系统化的测算了。不少学易好多年的朋友,一直没有取得突破性的进展,其原因也是取用方面没有过关。于是,无法测准应事应期。现易生来为大家谈谈八字取用神的一些心得:
1.首先要熟悉天干通根知识;分清楚什么叫通根?通根的原则?通根的大小作用?这些必须要掌握;通根就是说天干之下面地支中有印绶、比劫相生或相帮扶,就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根;他们的原则关系是,年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根,日干通月支根以得令失令论、时干通日支根、时支根;逢月令空亡,日干以通年支根论旺衰;除此之外的天干与地支关系,不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小,则以刑冲克合来具体判定。
2、掌握十天干和墓库的关系,以及地支四墓库的特点。这方面网上资料很多,但最关键的一点就是--阳日干生于墓库月不论旺,以失令论;而戊辰干支类,只有同柱才能帮扶;异柱不起作用。
3、全面分析整体命局;我们说新派的命理不存在用神类就是喜,忌神类就是忧的绝对化观点;八字的提取用忌神,也只是针对命局的五行平衡作用关系来论;跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系结果,才能代表真正的祸福兴衰。所以,一切基于整个命局之上;取出用忌两方后我们在分析时,如果是用神,但起到了帮扶忌神的作用、不利于日主的作用,那就要当作忌神来看待了;反之亦然。这样才能真正的定下五行喜忌来!
上面三部分是必须掌握的一些基本知识,而我们在分析的时候也要注意科学合理的步骤:
一、
拿到一个八字,先看有没有化格的可能
二、
再看月令是否空无、受伤、被制情况
三、
分析天干地支整体五行力量多少
四、
天干与地支通根情况
五、最后定出日主旺衰、喜忌,再到大运流年中找应事应期。
第4个回答  2021-08-06
1.扶抑法

所谓扶,就是衰弱者扶之。所谓抑,就是强旺者抑之。扶抑有两类,一是扶抑日主,二是扶抑月令之神。 扶抑日主,日主强旺者常用财、官、煞、食、伤,日主衰弱者常用印、比、劫。 例如:辛巳 甲午 癸卯 癸亥 午月火旺,日主不得时令。喜癸水通根于亥,更妙巳亥遥冲,去火而存金,辛金可以为用,此乃日主弱而用印。

2.病药法

病药法是以去病之药为用神。若八字以扶为喜,而伤其扶者为病;以抑为喜,而去其抑者为病。除病之药就是用神。有一歌说:“有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄两相随。”八字中有病而得药,是富贵之人;病轻而得药,略略富贵之人;病重药少或病轻药重,最好行运中弥补;若有病而无药,则贫病交加,其凶可知。 例如:壬戌 己酉 丁丑 甲辰 月令酉金,酉丑半合金局,土又可以生金,八字财旺而生官。惜月干己土临官而克,使官星受伤。可见,此八字病在食神。喜时柱甲辰,透印可去食,食不得肆虐,官星得到保护,故甲木为药为用。

3.调候法

调候者,调整气候也。月有圆缺,天有冷热,人有寒暖。过寒过暖,人都不能舒展生发,就需要调整气候。比如金水生于冬令,气候太寒,则需暖之;木火生于夏令,气候太燥,又需润之。这种起到“暖”或“润”作用之神就是用神。例如:壬辰 癸丑 辛丑 甲午 冬令之金,金寒水冷。喜时上有午火,天干甲木覆之,有情而助,可取丁火调候为用。当大运行至南方木火阳明之地,用神得地得助,必然兴盛。
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