又序高氏谱序元气盛而品物亨，圣人作而仁义行，品物不亨不足以成世，仁义不行，不足以成人，以是望仁义之道也，人所共由也，即所谓父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序也。亲亲仁民，任民爱物，未有舍是道而他由者，慨夫后世，五教浸衰，长幼弗序，一本相遇，视若涂人，可胜昔哉。光尝爱韩文公，续高氏世宝，自太古至唐，历叙其忠厚行踪，尚已其子孙，或有不相识而偶有相遇者，必曰我祖讳某，字某，自某至几十代，则将应之曰我祖，由某位下分，身某，至某几十代，乃相称曰伯父，叔父，伯祖叔祖，则不废亲亲之义，长幼之节矣。苏洵因之为苏氏族谱，而派其人焉。光益凌云，夫人之有族，若雁之有序，鹿之有群，毫不可紊者也。今之卖姓他族者，则将以之为妻妾，同姓贫困者，则将以之为奴隶，其岂少也哉？老泉之计是也。谱载某，出系，位下有子某孙某，使其不得乱人伦也。光奉太皇太后诏修高氏族谱，以韩文公所续，证之家庙，自高子历子孙秦汉，而唐而宋，出将入相，愈繁愈盛，皆法苏洵系之，俾金枝玉叶，莫不望其所自，庶岁有补于太后之意云。宋元佑元年九月司空园平章事兼督修国史事司马光谨撰
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