真理的绝对性表现

Question

如题所述

Answer 1

马克思主义哲学中提到，认识的至上性和非至上性的疑问“既然认识能力是至上性和非至上性的统一，作为认识结果的真理，也只能是相对性与绝对性的统一了”。所谓认识的至上性，指的是我们的意识可以感知这个世界，世界是可知的，我们不仅可以认识这个世界的各种现象，还可以认识现象背后的本质与规律；而所谓非至上性，则是对于世界的无限性与层次性而言的，人们在一定时期和范围内，对于世界的认识总是对于无限广大的世界的部分的认识，总是对于无限多层次的事物的某一层次的认识。真理是符合客观现实和规律的认识，是人的认识与客观世界相符合的表现；真理作为一种认识，本身来源于实践；实践是不断发展的，因此作为符合客观现实之认识的真理也是不断发展的。因此，我们不能说某一真理是完全绝对的或者相对的，真理是相对性与绝对性的统一。真理的相对性来源于认识的非至上性，这就表现为真理总是对于无限广大的世界的部分的科学认识，是对于无限多层次的事物某一层次的科学认识。真理本身总是随着实践的发展而不断发展的。真理的绝对性来源于认识的至上性，这表现为真理总是认识对于客观现实的符合而不是背离，在一定范围内是不可否定的、绝对正确的，而且还表现为人的认识总是不断发展的，即人的认识总是与客观世界不断接近的而不是相背离。因此，由于认识能力的至上性和非至上性，真理也具有绝对性和相对性，真理的绝对性和相对性是相辅相成的。