鲁迅的
《二十四孝图》是在新文化的背景下写的，主要就是反传统、反礼教、反文言。
妨害
白话文的流毒胜于洪水猛兽，荼毒的是中国的下一代，是我们的孩子，所以有必要进行文学革命，现在，供给孩子们的书籍，有图了。
小学生们对于一本粗拙的《儿童世界》，都欢喜不已，他们比起以前的孩子，幸福多了，以前是禁止看这类书籍的。
大众能够正大光明的看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》以及《二十四孝图》，这种书是不识字的
阿长都是看一眼就能够滔滔不绝的讲出这一段的事迹，原来这是统治阶级用来禁锢人们思维的。
一位长辈赠了鲁迅一本图画书：《二十四孝图》，在此之前，我们所理解的孝顺是：听话、顺从、长大后供养父母到死。
但是这本《二十四孝图》宣传的是为了父母奉献自己的一切，不能有自己的思想，不能有自己的生活，连生命都不属于自己，为了父母，可以抛妻弃子，可以放弃自己的尊严和生命，真正诠释了那句话：天下无不是之父母。
里面有一些勉强可以做到，例如：子路负米，黄香扇枕，
陆绩怀橘。
可是有一些就不是人能办到的，例如：哭竹生笋
还有威胁到自己生命的：卧冰求鲤。因为南方的天气原因，冬天冰太薄了，儿童卧上去，都会破裂。
还有令人特别反感的：新版本的老莱娱亲，
郭巨埋儿。
作者反对过度的宣扬这种孝顺，老莱娱亲，是说他已经70岁了，穿着彩色的衣服，逗父母开心，上堂时不小心摔倒了，怕父母伤心，于是急中生智，学婴儿哭。
但是新书却改的面目全非，说他是在上堂的时候假装摔倒，并且学婴儿哭，以此来博父母一笑。
至于郭巨埋儿则更过份，祖母分了一点吃的给孙子，郭巨却认为是他儿子抢了母亲的食物，想要埋了他，如果这个事情被推广开来，那所有的贫穷家庭的孩子都危险了。
郭巨家庭贫穷，不应该怪自己没能力吗？想要母亲能够吃饱，不应该自己想办法吗？没办法还可以祸害自己呀？割肉喂母，也行呀！为什么要埋儿子呢？用儿子的性命来成全自己的孝顺名声，实在是无耻。
解放了思想之后，新思想提倡自由、民主，可以抵抗被埋，但是作为一个小孩子，是没有抵抗能力的。
写《二十四孝图》的初衷肯定不是这样的，只是后来被人们过度的解读，然后被别有用心的人修改利用，之后才成了这样子。
鲁迅提倡白话文，因为这有利于儿童启蒙，能更好的培养下一代；提倡民主、自由，每个人都是独立的个体，都有生存权，每一个生命都应该得到尊重。