中医起源于
原始社会，承载着古代人类同疾病作斗争的发现和经验，在古代朴素的
唯物主义辩证法的指导下，在总结前人经验的基础上，经过长期反复实践，春秋战国时期中医理论知识已经形成。
扁鹊，是我国传统医学的鼻祖，也是中国五大医学大家之首，他医术精湛、医德高尚，他用自己的一生刻苦钻研医术，毕生的行医生涯中积累了很多临床经验，在结合民间经验的基础上，创造出具有中医特色的诊疗方法：望、闻、问、切，奠定了中医临床诊断学和治疗学的基础，同时他在病理和治法上具有卓越的见解，为我国的医学史上做出了巨大的贡献。
《扁鹊治病》，在《史记·扁鹊仓公列传》中记载着他的两个非常著名的医案。一个是
晋国大臣赵子简，他由于操劳国事身心疲惫，突然晕倒不省人事，经扁鹊切脉诊断后说三天之内便会清醒，果然两天就苏醒过来。通过诊脉就能准确无误的确诊病情，扁鹊高明的技术开创了中医诊断学的先河，对后世医学界具有广泛而深远的影响。由此可见，作为一个医生，专业知识一定要渊博，临床业务技能更要不断地提高，只有具备良好的医术，才能真正做到治病救人，缓解患者痛苦，挽救病人生命。我们要传承先辈们遗留下来的瑰宝，将祖国的国医发扬光大。
另一个是
齐国国君
蔡桓公，扁鹊初见桓公发现他气色不好，就奉劝他治病，可桓公不以为然。第二次观察到他病入肌肉了，再次劝告他治病，桓公很生气，认为自己没病。第三次告诉桓公疾病已经深入肠胃了，再不治就晚了，可是桓公仍然置之不理。最后导致错过了治疗最好的时机，不治而亡。通过观察蔡桓公体表特征就能看出病之所在和病情的发展，说明了“望诊”在诊断学中起到的重要作用。而扁鹊三番两次劝告蔡桓公治病，他不厌其烦、尽职尽责的态度，可见他医德之高尚。医德是作为医务工作者最基本的素质，一定要具有好的品行和
职业道德，始终树立为人民服务的思想，履行救死扶伤、治病救人的职责。
蔡桓公讳疾忌医的做法，我们大家都应引以为戒，他自以为是、不听忠言导致的后果实在太惨重了，这个血的教训时刻警醒世人。有病就要及时医治，把导致疾病发生的因素扼杀在萌芽状态，以免耽误病情。有错误就要及时改正，以免酿成大祸，有的时候错误真的很致命。
古人云：“吾日三省吾身”，我们要时常对自己进行
批评与自我批评，不断地完善自己。因为每个人都有自身的缺点，我们要正视自己的不足之处，不能抵触别人提出的意见，有则改之无则加勉，也许别人就是我们的镜子，能让我们看到最真实的自己，要知道‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’，别人能够帮助你完美和进步是件多么幸运的事啊！