世间真的有因果报吗？

Question

如题所述

Answer 1

因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因，“果”就是结果，“报应”就是从起因到结果的演变过程，简单的理解，因果报应就是：好的起因引发好的结果；坏的起因引发坏的结果（当然在实际应用中远远不止这么简单），用现代科学的理论来说，就是“从量变到质变”。
要构成因果，就像种稻子一样的过程，是需要时间的：
１、播种，也就是起因。拿“春种一粒粟，秋收万颗子”来看，其中，“春种”就是起因，也就是你开始起了一个念头，这个念头开始发芽，所以就像“一粒粟”一样种到田里去了。
２、缘。也就是这个“一粒粟”种下去了以后，它需要很多因素才能发芽，譬如阳光、水分、养料、土壤等，包括还不能被害虫吃掉，——这一点你特别要注意的是，很多念头起来为何没结果呢，因为条件不具足，其实也是有了结果（没有结果也是一种结果），但是没有达到你所要的结果，这就是“因缘不具足”。９９％的念头都死在这里了，偏偏别人没有关注，真正的因果，是“因·缘·果”的简称，因为简称，所以很多人把“缘”忽略掉了。
３、时间：为何不是马上发生呢？很明显啊，春天种下去，要秋天才发出来啊，为何春夏不发出来呢，因为需要一个酝酿成熟的时间，时间不够，果也无法形成。
４、结果：“秋收万颗子”就是结果，一是说明了时间，二是产生了比对，由“一粒粟”增长到“万棵子”，显然因果形成，而且还扩大了好多，这就是正确的“因”，能过得到更多正确的“果”；那么错误的“因”呢？由于有违常理，也就收到很多干扰，所以往往结不了正确的“果”，连错误的“果”也会受到影响呢。

Answer 2

因果报应是真的存在的，任何事情有果必有因，万物都是相生相克的。
中国人有句话：“举头三尺有神明”，我们每个人头顶上都有神明。又有另外一种说法：举头三尺有青天。人可欺，天不可欺。这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为，要止恶行善。
我们每个人一出生，就有两尊神和我们每天在一起，一尊叫同生，一尊叫同名，站在我们的两肩上。同名神是男的、是白的、是计善的神；同生神是女的、黑的、是
计恶的神。我们任何一个起心动念，是善是恶，他们都会记下来。所以我们最好不要随便起心动念，以免造恶因。万一造了恶因，就要赶快回头，不要一直继续下
去，触犯了戒律。
古时候许多有修养的大德自己单独一人，做人做事起心动念仍然是如履薄冰，就是因为他们清楚，人在做，天在看。对于不善的事，想都不要想！最近看了俞净意公
遇灶神记感受很深，真的是，我们心里在想什么神明们都知道啊，所以我们要学习俞净意道士，净意，就是洁净意念，我们要洁净自己的意念，不要再动邪念了。希
望大家时时刻刻知道，我们每个人身体上都有神，能够记善记恶，将来随着各人的善恶业去受苦乐的果报，因果报应，丝毫不爽。

Answer 3

你相信世间有因果报应吗

Answer 4

当然有。只是人的福报有大小，就像杯子有大小，如果干坏事的人前世是积累很多福报的那么等于他杯子中的水还一部分，所以还未看到现世果报，如果福报没有了等于杯子中无水了那果报就现前了。相反现世是个好人但是我们不知道他前世是坏人好人不知道。如果是坏人今世干了很多好事却不见好报那就说明前世没有修到好福报。还有人与人杯子水(福报)大小不同还有平时无意漏掉了福报(水)所以倒不满，就显不出好人立马就有好报。

Answer 5

真的有因果，因果律是宇宙规律的一种。最简单的因果律就是违反法律，却有对应的啊，惩罚，法律法规都不能，没法，哦，也包括啊，宗教的戒律，宗教的戒律是，做人做事的标准，违反这个标准，谁收到对应的惩罚，他不管你，是谁？是什么身份？只要违法了就有对应的惩罚，这就是因果律。而且很多历史文献，重要，经纬，都有关于因果报应的，记录，比如说佛教的百液晶，分别善恶报应经。等等，谢谢今晚，都详细的记录，英国，报应。的啊，具体，内容。

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