有哪些成语名句出自于《史记》

Question

如题所述

Answer 1

暗度陈仓 安堵如故 案堵如故 案甲休兵 按辔徐行 安于故俗，溺于旧闻 安枕而卧 百步穿杨 不避汤火 彬彬有礼 北鄙之音 卑谄足恭 不得要领 博而寡要 百二河山 百二山河 变风易俗 悲歌击筑悲歌慷慨 变古乱常 兵贵先声 变故易常 不寒而栗 白虹贯日 拔剑论功 不绝如带 败军之将不经之谈 不可奈何 不可胜道
1、前事之不忘，后事之师也。

【注释】选自《史记 秦始皇本纪》。

译文：吸取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

赏析：把以往的得失当作将来的借鉴，也就是追溯以往而策励将来。有些追悔过去的过失，还有些人以炫耀以往的成功，但如果仅仅沉浸于追悔与炫耀之中，而不去觉悟将来过去的重演或成功不可能再来，那对将来事业的成功没有任何帮助。因此必须吸取以往成功的经验和失败的教训，防止将来错误再度发生。不再去蹈以往的覆辙，那才是有益之举。就这一点来说，前人已给我们总结出了极为宝贵的经验。

2、项庄舞剑，意在沛公。

注释：选自《史记 项羽本纪》。意：意图。

译文：项庄舞剑的目的，在于刺杀刘邦。

赏析：《史记》中记载，刘邦到鸿门去拜见项羽，项羽留他饮宴，谋士范增让项庄以舞剑助兴为名，准备乘机杀死刘邦，刘邦的谋士张良对樊哙说：“今者项庄舞剑，其意常在沛公也。”后即用以比喻说话或行动虽然表面上另有名目，实则想乘机害人。

3、家贫则思良妻，国乱则思良相。

【注释】选择《史记 魏世家》。思：思慕，怀念。乱：混乱，动乱。

【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子，国家动荡就会渴望有才能的宰相。

【赏析】：魏文候选相时有两个人选，一个魏成子，另一个是翟璜。魏文候不知道该选谁为好，犹豫不决，于是去征求李克的意见。李克说：“平时考察他亲近的人，富贵时考察他交往的人，做官时考虑他举荐的人，穷困时考察他不做的事，贫贱时考察他不要的东西。”这里，李克提出了辨别何选拔人才的方法问题。即看一个人操守品德如何，主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事，而不是听他自吹自擂。只有言行一致，表里如一的人，才称得上君子。也只有这样得人，才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任。

4、一沐三捉发，一饭三吐哺。

【注释】选自《史记 ·周鲁公世家》。沐：洗头发。吐哺：吐出口中所吃的食物。

【译文】洗一次头三次提起头发，吃一顿饭三次吐出口中的食物，为的是接待来客。

【赏析】周公告诫伯禽说：我是文王的儿子，武王的兄弟，成王的叔父，就地位来说在天下也不是低贱的了。然而我仍然“一沐三捉发，一饭三吐哺”，频频起身接待来访的人，唯恐失去天下有才能的人。说明周公懂得尊重人才，诚心待士和对人极为重视，也说明人才对治国平天下极为重要。

5、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

【注释】

选自《史记 管宴列传》。仓廪：仓库。实：充实。荣辱：光荣和耻辱。

【译文】

仓库充实，人民就懂得礼节；衣食丰裕，人民就知道光荣和耻辱。

【赏析】

管仲担任齐相主持政务以后，与百姓同好恶，流通货物，积累资财，使得齐国很快走上国富兵强的道路。管仲所说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想。人民生活富裕，府库财富充盈，礼仪就能得到发扬，政令才能畅通无阻。管仲抓住了治国的根本，经过多年的治理，齐国逐渐强盛起来，成为春秋第一霸，历史上也有了齐桓公“九合诸侯，一匡天下的记载”。

13、士为知己者死，女为说己者容。

【注释】选自《史记 刺客列传》。士：男子的通称。知己：了解自己的人，好朋友。说：同悦，使高兴，使喜欢。容：装饰打扮。

【译文】大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死，美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。

【赏析】晋国人豫让曾服侍范中行氏，不得重用，后做智伯家臣，智伯对他很是尊宠。后来智伯被赵襄子所灭，豫让发誓说：“士为知己者死”，于是改名换姓，乔装打扮，多次行刺赵襄子，未果自尽。这句流传千古的名句揭示出人类一种普遍的知恩图报的心理。

15、慈母有败子而严家无格虏。

【注释】选自《史记 李斯列传》。格虏：刁滑而凶悍的奴仆。

【译文】慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。

【赏析】这是李斯在秦末农民大起义爆发后，为迎合秦二世的残暴河贪欲献计献策的一分奏章，也是李斯奉行的发家学说走向没落的标志。他借用“慈母有败子而严家无格虏”这句话，劝秦二世厉行苛政，他认为，贤明的君主所以贤明，就在于能够严格追究河察处轻微的罪过，这样臣民就不敢犯法了。这一主张是发家政治的必然产物，它标志着发家学说已从富国强兵的进步思想变成了促使秦灭亡的反动论调，它在历史的转折关头没有起到任何的积极的进步作用，将它与《谏逐客书》相比，同一个李斯，前后判若两人。但在封建专制制度下，即使有不做民贼的贤明皇帝，却没有皇帝不是独夫。如何处理君臣关系、人主与子民的关系，是历朝皇帝必须精通的一门学问，否则就会危急皇帝的尊严、权势、利益和绝对的统治。所以，李斯劝秦二世厉行苛政的主张，对历朝都有重大影响，今天读来，就不仅仅世在读秦朝政治一份难得的自供状，而且也是在读整个封建社会一本难得的教科书，不持批判的态度将会误入歧途。

16、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

【注释】选自《史记 淮阴侯列传》。智：聪明，智慧。虑：思考，谋划。愚：蠢笨，无知。得：得到，获得。

【译文】聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上前次考虑中，总会有一次收获。

【赏析】这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想，说明任何事物都是一分为二的，聪明之人不可能永远聪明，他也有失误的时候，只要正确对待失误，才能将它降低到最少。反之，看似愚笨的人，他也有聪明的时候，只要加以学习，就会有所收获。

17、得黄金百斤，不如得季布一诺。

【注释】选自《史记 季布栾布列传》。诺：许诺，诺言。

【译文】得到黄金百斤，比不上得到季布一句允诺。

【赏析】这是当时楚地流传得一句谚语。也是对季布“其言必行，其行必果，已诺必诚，不爱其躬，赴士之 困”侠义品格的由衷赞赏。说明男子汉大丈夫说话要算数，要信守诺言，对自己说出的话要敢于负责。成语“一诺千金”源于此。

18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

【注释】选自《史记 李将军列传》。身：自身，本身。正：正派，正直。令：发布命令。行：做，行施。从：听从，顺从。

【译文】在上位的人本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的人行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。

【赏析】此语出自《论语 子路》篇，司马迁引用这句话是为了赞扬李将军的为人，说他诚恳质朴，虽不善言谈，但在他死的时候，天下无论认识他的人和不认识他的人都为他极尽哀痛。他的品质确实得到了士大夫们的信任。由此也说明了这样一个道理，作为统治者要处处以身作则，率先垂范，不是用言语而是用自己的行为感召天下，“上行下效”，这样才能使自己的国家兴旺起来。否则，“上梁不正下梁歪”，就会招致国家的败亡，人心的离散，导致社会的混乱和无秩序状态的产生。

19、飞鸟尽，良弓藏。（狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。）

【注释】选自《史记 越王勾践世家》。尽：完。良：好，优。

【译文】飞鸟被捕完了，良弓自然要收藏起来。

【赏析】身处顺境被主人恩宠，往往会招来祸患，所以一个人志得意满，功成名就，要急流勇退，见好就收。因为“功高震主者身危，名满天下者不赏”。“弓满则折，月满则缺”，“凡名利之地退一步便安稳，只管向前便危险了。”张良、范蠡等人功成身退，急流勇退，常让后人感叹赞赏；而李斯为秦国建立功勋而身亡，发出“出赏蔡东门逐狡兔岂可得出”的哀鸣，正说明俗语说的“爬得越高，摔得越重”得道路。实际上，“走运”的人深知“见好就收”的道理，他们随时愿意根据情况变化而修订策略，以抓住良机，全身而退。而一些在事业上“倒运”的人往往刚愎自用，自高自大，不知该在什么时候改变策略以减少损失，最后往往落得个身败名裂的下场。

20、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

【注释】选自《史记 滑稽列传》。善：友好，和气。

【译文】鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时，他的话也是善良的。

【赏析】这句人们传诵千古的名言，是世人对禽情人性进行长期观察后总结出来的精辟之见，它道出了善是人的本来面目，人在生命走到尽头时，回归到了善的境界，总愿将自己最美好的东西奉献出来，给人们留下美好的回忆。

21、不鸣则已，一鸣惊人。

【注释】选自《史记 滑稽列传》。

【译文】不叫罢了，一叫就使人震惊。

【赏析】齐威王喜欢使用隐语，即不直述此事而借它词来暗示的话语。一次淳于 用隐语对他说：“国中有大鸟，止之王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”此鸟是齐威王的自喻，用大鸟的一飞冲天，比喻自己虽然暂时不露声色，实际上已做好了充分的准备，一旦行动起来便是震惊天下的远大举动，充分表达了齐威王的远大抱负何理想，以后的史实也正面了齐威王自喻的形象准确。
1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也
2、士为知己者死，女为悦己者容
3、置之死地而后生
4、君子相送以言，小人相送以财
5、顺之者昌，逆之者亡
6、明修栈道，暗度陈仓
7、将在外，君命有所不受
8、两虎相斗，必有一伤
9、前事不忘，后事之师
10、项庄舞剑，意在沛公

Answer 2

《史记》名句简释
司马迁（约前145~前87年），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。西汉杰出的史学家和文学家。他“读万卷书，行万里路”，毕其一生发愤著成的《史记》，开我国纪传体史书之先河。它不仅是我国正史二十四史的第一部，也是我国散文发展史上的一座里程碑，被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之离骚”。其中也给后人留下了许多经典名句，能给人以启迪。
1.燕雀安知鸿鹄之志哉
2.大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方
《高祖本纪》载刘邦诗。狂风冲天而起啊，白云漫天飞扬；我满载统摄四海的盛威啊，回到了阔别已久的家乡；从哪里搜求猛士贤人啊，共守天下四方！刘邦当了皇帝后，回到自己的故乡沛县，与父老子弟饮宴沛宫，酒酣之际赋下了这首著名的《大风歌》，抒发壮志豪情，饱含自强不息的进取精神。
3.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何
《项羽本纪》载项羽诗。力量能把高山拔起啊，气概胜过天下英雄；可惜时势对我不利啊，青骓马也不奔驰；青骓马不奔驰啊，还能想出办法；虞美人啊虞美人，你怎么办呢？公元前202年刘邦集各路诸侯与项羽决战垓下，在完成了对楚军的包围之后，用张良“四面楚歌”之计，动摇楚军之心。项羽英雄末路，面对宠爱的虞姬，唱出了这首《垓下歌》。据《楚汉春秋》，虞姬的和诗是：“汉兵已略地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”
4.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外
出自《高祖本纪》。运筹谋划于营帐之中，而能决定胜利于千里之外。公元前202年，刘邦打败项羽之后，在洛阳南宫举行宴会，探究自己得天下与项羽失天下的原因，认为自己善于用人——重用了张良、萧何、韩信三“人杰”——是得天下的主要原因，提到张良时引用“运筹”两句话，说自己在这方面不如张良。后世以此语，赞扬军事统帅英明多智，指挥高明。
5.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
出自《留侯世家》。忠告的话听起来不顺耳，但有利于做事；治病的好药吃到嘴里很苦，但有利于治愈疾病。公元前206年，刘邦攻破秦都咸阳，就住进宫里去享乐。大奖樊哙认为迷于声色狗马，会贻误打天下的大事，劝他出宫。他很不高兴，不愿出宫。谋士张良又来劝他应听樊哙劝告，说了这句话。
6.明者远见于未萌而智者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也
出自《司马相如列传》。聪明的人在祸患还未萌发时就能预见到它，而明智的人在危险还未形成时就设法避免；因为祸患本来多隐藏在不易被发现的地方，发生在容易被人忽视的地方。汉武帝喜欢围猎，以致政事松弛。司马相如上疏劝谏，疏中说了这句话。
7.浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
《外戚世家》载褚先生语。洗澡不一定非要到江海中去洗，主要的是能去掉身上的尘垢脏物就行；骑马不一定非要骑名马选千里驹不可，主要的是能跑得快跑得远就行。此句比喻办事要求实效，不要只务虚名。
8.桃李不言，下自成蹊
《李将军列传》引古谚。桃树李树都不会说话，不会炫耀自己；但因为它们都能开好看的花，结甜美的果，自然就有人到桃李树下面来，把树下的泥土踏成一条小路。汉代名将李广诚恳质朴，口不善言，但英勇善战，又体恤士卒，士卒都乐于为他效力，连匈奴人都敬畏他，死时天下认识他的和不认识他的，都为他哀痛。司马迁为之立传，在篇末“太史公曰”的论赞中，引用了这句谚语，赞扬李广，比喻只要真诚忠实，崇尚实际，结果必定实至而名归，为人所景仰。
9.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得
出自《淮阴侯列传》。聪明人千次谋划，总免不了一点儿失误；愚笨的人多次思考，总会有一点儿收获。汉初，韩信带兵攻赵，获胜之后，想继续对燕、齐用兵，征求李左车的意见。李左车引用此语含蓄地奉劝韩信用兵须慎重。韩信听从李左车的建议放弃了攻伐而另选良策。
10.大行不顾细谨，大礼不辞小让
出自《项羽本纪》。做大事不必斤斤计较细枝末节，行大礼不必处处讲究细小谦让。刘邦赴鸿门宴，杀机四伏，临逃前顾虑尚未向项羽告辞。参乘樊哙劝他立即逃走，说了这句话，接着说：“如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”意思是：人家如今正像切肉用的刀和板，我们则是刀下的鱼和肉，告辞什么呢？这后面的话，后世又简为“人为刀俎，我为鱼肉”成语。
11.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人
出自《滑稽列传》。大鸟不飞就不说了，一旦飞起来就会直上九霄；不叫就算了，一叫就会令人惊叹钦佩。战国时，齐威王在即位初年长夜淫乐，不理朝政，淳于髠以隐语启发他：“国中有鸟，止王于庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也？”威王顿悟，说了这句话，从此勤政治国，使齐国又趋强盛。后世多以此言感叹某人出乎意料地成名。
12.蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹
出自《越王勾践世家》。飞鸟被打光了，好弹弓就搁到一边不屑一顾了；兔子被捕杀完了，猎狗就轮到杀死煮着吃了。这一俗谚比喻事情办成后，把曾有贡献的人害死或一脚踢开。多指君主杀戮功臣。后世简缩为成语“鸟尽弓藏，兔死狗烹”或“藏弓烹狗”。

Answer 3

轩辕天子 出自《史记·五帝本纪》
网开一面 出自《史记·殷本纪》
囊血射天 出自《史记·殷本纪》
酒肉池林 出自《史记·殷本纪》
左支右绌 出自《史记·周本纪》
焚书坑儒 出自《史记·秦始皇本纪》
指鹿为马 出自《史记·秦始皇本纪》
拔山扛鼎 出自《史记·项羽本纪》
先发制人 出自《史记·项羽本纪》
破釜沉舟 出自《史记·项羽本纪》
鸿门宴 出自《史记·项羽本纪》
项庄舞剑，意在沛公 出自《史记·项羽本纪》
沐猴而冠 出自《史记·项羽本纪》
霸王别姬 出自《史记·项羽本纪》
四面楚歌 出自《史记·项羽本纪》
无颜见江东父老 出自《史记·项羽本纪》
一败涂地 出自《史记·高祖本纪》
约法三章 出自《史记·高祖本纪》
明修栈道，暗度陈仓 出自《史记·高祖本纪》
运筹帷幄 出自《史记·高祖本纪》
高屋建瓴 出自《史记·高祖本纪》
卧薪尝胆 出自《史记·越王勾践世家》
鸟尽弓藏 出自《史记·越王勾践世家》
一狐之腋 出自《史记·赵世家》
招摇过市 出自《史记·孔子世家》
韦编三绝 出自《史记·孔子世家》
鸿鹄之志 出自《史记·陈涉世家》
积毁销骨 出自《史记·张仪列传》
毛遂自荐 出自《史记·平原君列传》
脱颖而出 出自《史记·平原君列传》
歃血为盟 出自《史记·平原君列传》
因人成事 出自《史记·平原君列传》
一言九鼎 出自《史记·平原君列传》
一字千金 出自《史记·吕不韦列传》
奇货可居 出自《史记·吕不韦列传》
图穷匕见 出自《史记·刺客列传》
鸡鸣狗盗 出自《史记·孟尝君列传》
拔山扛鼎 出自《史记·项羽本纪》
先发制人 出自《史记·项羽本纪》
破釜沉舟 出自《史记·项羽本纪》追答

鸿门宴 出自《史记·项羽本纪》
项庄舞剑，意在沛公 出自《史记·项羽本纪》
沐猴而冠 出自《史记·项羽本纪》
霸王别姬 出自《史记·项羽本纪》
四面楚歌 出自《史记·项羽本纪》
无颜见江东父老 出自《史记·项羽本纪》
一败涂地 出自《史记·高祖本纪》
约法三章 出自《史记·高祖本纪》
明修栈道，暗度陈仓 出自《史记·高祖本纪》
运筹帷幄 出自《史记·高祖本纪》
高屋建瓴 出自《史记·高祖本纪》
招摇过市 出自《史记·孔子世家》
韦编三绝 出自《史记·孔子世家》
鸿鹄之志 出自《史记·陈涉世家
完璧归赵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
负荆请罪 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
怒发冲冠 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
刎颈之交 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
胶柱鼓瑟 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
纸上谈兵 出自《史记·廉颇蔺相如列传》
图穷匕见 出自《史记·刺客列传》
背水一战 出自《史记·淮阴侯列传》
肝脑涂地 出自《史记·淮阴侯列传》
多多益善 出自《史记·淮阴侯列传》
狡兔三窟 出自《史记·孟尝君列传》

白马素车〗 ━━━ 子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符降轵道旁。　　《史记·秦始皇本纪》
〖本末相顺〗 ━━━ 本末相顺，终始相应。　　《史记·礼书》
〖不名一钱〗 ━━━ 竟不得名一钱，寄死人家。　　《史记·佞幸列传》通有盗铸钱之罪，景帝考验，通亡，寄死人家，不名一钱。　　汉·王充《论衡·骨相》
〖变名易姓〗 ━━━ 乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓。　　《史记·货殖列传》
〖避面尹邢〗 ━━━ 汉武帝同时宠幸尹夫人与邢夫人，诏二人不得相见。尹夫人向武帝请求见邢夫人。相见后，尹夫人“乃低头俯而泣，自痛其不如也”。见《史记·外戚世家》。
〖不鸣则已，一鸣惊人〗 ━━━ 此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。　　西汉·司马迁《史记·滑稽列传》
〖卑论侪俗〗 ━━━ 今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。　　《史记·游侠列传》
〖补漏订讹〗 ━━━ 王板《史记》之外，并博考他书所引，为之补漏订讹，手钞成帖。　　清·叶廷琯《吹网录·钞辑史记正义》
〖卑礼厚币〗 ━━━ 惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤。　　《史记·魏世家》
〖荜路蓝蒌〗 ━━━ 荜路蓝蒌，以处草莽。　　西汉·司马迁《史记·楚世家》
〖拨乱诛暴〗 ━━━ 拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。　　西汉·司马迁《史记·秦楚之际月表》
〖搏牛之虻〗 ━━━ 夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。　　《史记·项羽本纪》
〖暴戾恣睢〗 ━━━ 暴戾恣雎，聚党数千人，横行天下。　　《史记·伯夷列传》
〖霸陵醉尉〗 ━━━ 尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵醉尉，呵止广。……　　《史记·李将军列传》
〖不能赞一辞〗 ━━━ 至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。　　《史记·孔子世家》
〖杯盘狼藉〗 ━━━ 日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狠藉。　　《史记·滑稽列传》
〖拔旗易帜〗 ━━━ 赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。　　西汉·司马迁《史记·淮阴候列传》

倍日并行〗 ━━━ 乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。　　《史记·孙子吴起列传》
〖避让贤路〗 ━━━ 愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。　　《史记·万石张叔列传》
〖不胜杯杓〗 ━━━ 张良入谢曰：‘沛公不胜杯杓，不能辞。’　　《史记·项羽本纪》
〖不识大体〗 ━━━ 平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。　　《史记·平原虞卿列传》臣愚浅，不识大体。　　晋·袁宏《后汉记》卷一○
〖壁上观〗 ━━━ 及楚击秦，诸将皆从壁上观。　　西汉·司马迁《史记·项羽本纪》
〖拔山扛鼎〗 ━━━ 力能扛鼎，才气过人。　　《史记·项羽本纪》又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”
〖不少概见〗 ━━━ 余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？　　《史记·伯夷列传》
〖拔山盖世〗 ━━━ 于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’　　《史记·项羽本纪》
〖避世金马〗 ━━━ （东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’　　《史记·滑稽列传》
〖不胜桮杓〗 ━━━ 张良入谢曰：‘沛公不胜桮杓，不能辞。’　　《史记·项羽本纪》
〖背水为阵〗 ━━━ 信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。　　西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》
〖背水一战〗 ━━━ 信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。　　《史记·淮阴侯列传》
〖不赏之功〗 ━━━ 臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。　　西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》
〖不食周粟〗 ━━━ 武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。　　《史记·伯夷列传》
〖白头如新〗 ━━━ 语曰：白头如新，倾盖如故，何则？　　汉·邹阳《狱中上书自明》谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。　　《史记·鲁仲连邹阳列传》
〖白头如新，倾盖如故〗 ━━━ 语曰：白头如新，倾盖如故，何则？　　汉·邹阳《狱中上书自明》谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。　　《史记·鲁仲连邹阳列传》
〖抱痛西河〗 ━━━ 孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。　　典出《史记·仲尼弟子传·卜商

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