第1个回答 2010-03-14
1962年,陈毅元帅出国访问回来,路过家乡,抽空去探望身患重病的老母亲。
陈毅的母亲瘫痪在床,大小便不能自理。陈毅进家门时,母亲非常高兴,刚要向儿子打招呼,忽然想起了换下来的尿裤还在床边,就示意身边的人把它藏到床下。
陈毅见久别的母亲,心里很激动,上前握住母亲的手,关切地问这问那。过了一会儿,他对母亲说:“娘,我进来的时候,你们把什么东西藏到床底下了?”母亲看瞒不过去,只好说出实情。陈毅听了,忙说:“娘,您久病卧床,我不能在您身边伺候,心里非常难过,这裤子应当由我去洗,何必藏着呢。”母亲听了很为难,旁边的人连忙把尿裤拿出,抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说:“娘,我小时候,您不知为我洗过多少次尿裤,今天我就是洗上10条尿裤,也报答不了您的养育之恩!”说完,陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净,母亲欣慰地笑了。
陈毅元帅是个大人物,有繁忙的公务在身,但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲,为母亲洗尿裤,以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事,但从这些平常的小事,看出了他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴,理解母亲的艰辛和不易,知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心,值得天下所有儿女学习效仿。
孝感动天
舜历来与尧并称,是传说中的圣王。相传舜的遭遇很不幸,父亲瞽叟是个盲人,母亲很早去世。瞽叟续娶,继母生弟名叫象。舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里,父亲继母弟弟几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快;然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。舜因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道,故在青年时代即为人称扬。尧征询继任人选,大家就推荐了舜。尧考察他的品行和能力,舜在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量,舜性格谦和,为人厚道,道德高尚,只要是他劳作的地方,便兴起礼让的风尚;他到了哪里人们都愿意追随,相传他耕作的地方,山里的大象都来替他耕地,天上的禽鸟替他撒种。因而荒凉的历山中他居住耕作的地方一年就变成了村落,二年变成了郡县,,三年变成了人丁兴旺的都市。尧得知这些情况很高兴,赐予舜许多礼物。
舜得到了这些赏赐,瞽叟和象很眼热,他们又想杀掉舜,霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶,却在下面纵火焚烧仓房。舜靠两只斗笠作翼,从房上跳下幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井,井挖得很深了,瞽叟和象却在上面填土,要把井堵上,将舜活埋在里面。幸亏舜事先有所警觉,在井筒旁边挖了一条通道,从通道穿出,躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞,自鸣得意,后来舜回到家,父弟老大不高兴,舜也不放在心上,一如既往,孝顺父母,友于兄弟;而且比以前更加诚恳谨慎。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
舜与尧一样,同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。儒家的学说重视孝道,舜的传说也是以孝著称,所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。孟子极力推崇舜的孝行,倡导人们努力向舜看齐,做舜那样的孝子。”他甚至设想舜为天子,而瞽叟杀人被捕,舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免,但一定到监狱里偷偷地把父亲背出来,一起逃到海滨,过无忧无虑的日子,为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。《二十四孝》中赞诗:队队春耕象,纷纷耘草禽。 嗣尧登宝位,孝感动天心。
单衣顺母
孔子的学生闵子骞在孔门中以德行与颜回并称,他为人所称道主要是他的孝,孔子称赞说:“孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”。据《史记.仲尼弟子列传》载:闵子骞年少时生母早丧,父亲续娶,闵子骞为后母虐待,两个弟弟也对他嗤之以鼻。冬天后母用不能挡寒的芦花絮棉衣给他穿,用棉絮给自己亲生的两个儿子做棉衣。一天,父亲出门,中途马匹受伤,闵氏兄弟轮流拉车,闵损拉车时因寒冷打颤,将缰绳掉落地上,其父不知情,批评他娇气懒惰,用马鞭打他 ,打破棉衣芦花飞出,又查清后母之子都穿棉絮衣服,惭愧愤怒之极就想把后妻休了。子骞跪求曰:“母在一子寒,母去三子单“(留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻)。”闵父十分感动才饶恕了后妻。从此以后,继母对待子骞如同己子,全家和睦。后人把这一故事称为“单衣顺亲”和“鞭打芦花”。《二十四孝》有诗赞曰: 闵氏有贤郎,何曾怨后娘; 车前留母在,三子免风霜。孔子也高度评价他,赞扬说:“闵损(子骞是他的字)平时不乱说,讲出话来就非常正确。”如果你喜欢曲艺的话,可以去听听已故老艺术家关学增的北京琴书《鞭打芦花》,历史典故经过艺术加工后更有感染力。