原文：
到昭关，昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走，几不得脱。追者在后。至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰：“此剑直百金，以与父。”父曰：“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂徒百金剑邪！”不受。伍胥未至吴而疾，止中道，乞食。至於吴，吴王僚方用事，公子光为将。
译文：
到了昭关，昭关守卫想要抓他。伍子胥便与楚胜（楚国太子逃亡在外，被杀死，这个是太子的儿子，和伍子胥一起逃）抛下随身物品，只身跑着逃走，（但是）几乎不能（甩开追兵）逃脱。追兵一直在后边。到了江边。这时江边有一个渔翁坐在船上，他知道伍子胥的危急情况，就用船把伍子胥渡过了江。伍子胥过了江以后，解下腰间的佩剑（想送给那个渔翁），说：“这把剑值一百金，我把它送给您老人家。”渔翁说：“楚国下发的告示上说：抓到伍子胥的人，将被赏赐五万石粟，封授有手拿珪的权利的爵位，（那些赏赐我都不要，哪会要）仅仅值一百金的一把剑呢！”（这个渔翁)不接受(伍子胥的佩剑)。
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谋略家伍子胥与渔夫的故事
时间:11-06 编辑:azg16806 风水网 wap.azg168.cn
关于伍子胥和渔夫的故事，其实也是主要说的是在伍子胥逃亡追兵的时候，遇到了一个渔夫，而伍子胥那个时候也是怕自己不安全，而对渔夫起了疑心，而最后渔夫也是为了证明自己id清白，而直接沉入江中而死，那么谋略家伍子胥与渔夫的故事到底如何？下面一起来看看吧。
谋略家伍子胥与渔夫的故事
伍子胥与渔夫的原文和译文
原文:
到昭关，昭关欲执之。伍胥遂与胜独身步走，几不得脱。追者在后。至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥既渡，解其剑曰:“此剑直百金，以与父。”父曰:“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执珪，岂徒百金剑邪!”不受。伍胥未至吴而疾，止中道，乞食。至于吴，吴王僚方用事，公子光为将。
与渔夫有关系的一段译文:
到了昭关，昭关守卫想要抓他。伍子胥便与楚胜(楚国太子逃亡在外，被杀死，这个是太子的儿子，和伍子胥一起逃)抛下随身物品，只身跑着逃走，(但是)几乎不能(甩开追兵)逃脱。追兵一直在后边。到了江边。这时江边有一个渔翁坐在船上，他知道伍子胥的危急情况，就用船把伍子胥渡过了江。伍子胥过了江以后，解下腰间的佩剑(想送给那个渔翁)，说:“这把剑值一百金，我把它送给您老人家。”渔翁说:“楚国下发的告示上说:抓到伍子胥的人，将被赏赐五万石粟，封授有手拿珪的权利的爵位，(那些赏赐我都不要，哪会要)仅仅值一百金的一把剑呢!”(这个渔翁)不接受(伍子胥的佩剑)。
著名谋略家伍子胥与渔夫的故事
伍子胥在被楚国士兵通缉的时候，在一个渡口，被一个渔夫所救。渔夫将他安全的送到对岸之后，看到他饥肠辘辘的样子，心中不忍，就对伍子胥说：“你等一会儿，我回去给你取点饭食”，说罢，渔夫就走了，留伍子胥一人在岸边等他。等了好久的伍子胥心中感到不安，他开始怀疑渔夫是不是去向官府告发，带领着官兵来抓自己。因为在他看来，渔夫既然是靠打鱼为生，住的地方必然是距离江边很近，取点饭食不会要这么长的时间的。
想到这里，伍子胥感到非常的惶恐，他就躲到江边的芦苇丛中。没一会儿，渔夫回来了，手上提了很多的食物和水。来到岸边的渔夫没有看到伍子胥，就想到了他可能为了躲避官兵，藏在了芦苇丛中，于是渔夫呼唤伍子胥在船上告诉自己的名字，渔夫喊了好久，确定没危险的伍子胥才从芦苇丛中出来。
看到从芦苇丛中出来的伍子胥，渔夫说：“我只是回去为你准备饭食，你为什么要怀疑我”，伍子胥回答道：“我的命都是你救的，怎么敢怀疑老人家你呢？”。伍子胥吃饱喝足之后，将身上的佩剑解下来送给老渔夫说：“这是我的祖传之物，价值百金，今天送给您了”。渔夫听后回答道：“楚王出了高额的赏金来捉拿你，我都不动心，何况是把区区百金的宝剑，我救你只是因为同情伍家的遭遇”。
伍子胥，本名伍员，字子胥，本是楚国椒邑人，后又逃到吴国，在吴国达到了自己人生的巅峰。
伍子胥的父亲姓伍名奢，是楚国太子建的太傅，后来太子建受到太子少傅费无极的陷害，被牵连处死。伍家兄弟二人只有伍子胥一人逃脱楚兵的追捕，他的兄长和父亲都被楚平王处死。历经艰难逃出楚国的伍子胥来到吴国，刚来吴国的伍子胥苦于没有人引荐，再加上生活艰辛，只能上街头卖艺求生，在卖艺的过程中他结识了专诸，两人性情相投，随后结拜为兄弟。
后来，伍子胥被公子姬光收为门客，伍子胥帮助公子姬光夺回了本属于自己的王位，姬光即位后称为阖闾。阖闾当上吴王后，重用伍子胥和孙武二人，励精图治，发愤图强。终于在十几年后，吴国开始强盛起来，随后吴军在孙武和伍子胥的指挥下，攻入楚国的国都。伍子胥掘开楚平王的坟墓，鞭尸三百下，报了父兄之仇。
吴国灭越之后，俘虏越王勾践，他和吴王夫差在勾践的处理上发生了分歧，夫差主张留下勾践，伍子胥则极力主张立刻杀掉勾践，君臣之间开始有了间隙。后来两人又在先灭越还是先灭齐的问题上发生了巨大的分歧，夫差认为越国被灭，会一蹶不振，不足为虑。而伍子胥则认为越国离吴国太近，吴国要想灭掉强齐，就必须先扫平周边的障碍。恰巧此时有谗臣诬告伍子胥投齐，夫差听到了大怒，立刻赐死伍子胥。
农历五月初五，伍子胥在吴国自刎而亡，可以说他把自己最美好的时光都献给了吴国大地。
1.原文：
吴王夫差将伐齐，子胥曰：『不可。夫齐之与吴也，习俗不同，言语不通，我得其地不能处，得其民不得使。夫吴之与越也，接土邻境，壤交通属，习俗同，言语通，我得其地能处之，得其民能使之。越于我亦然。夫吴、越之势不两立。越之于吴也，譬若心腹之疾也，虽无作，其伤深而在内也。夫齐之于吴也，疥癣之病也，不苦其已也，且其无伤也。今释越而伐齐，譬之犹惧虎而刺猏，虽胜之，其后患未央。』太宰嚭曰：『不可。君王之令所以不行于上国者，齐、晋也。君王若伐齐而胜之，徙其兵以临晋，晋必听命矣，是君王一举而服两国也，君王之令必行于上国。』夫差以为然，不听子胥之言，而用太宰嚭之谋。子胥曰：『天将亡吴矣，则使君王战而胜。天将不亡吴矣，则使君王战而不胜。』夫差不听。子胥两袪高蹶而出于廷，曰：『嗟乎！吴朝必生荆棘矣。』夫差兴师伐齐，战于艾陵，大败齐师，反而诛子胥。子胥将死曰：『与！吾安得一目以视越人之入吴也？』乃自杀。夫差乃取其身而流之江，抉其目，着之东门，曰：『女胡视越人之入我也？』居数年，越报吴，残其国，绝其世，灭其社稷，夷其宗庙，夫差身为擒。夫差将死曰：『死者如有知也，吾何面以见子胥于地下？』乃为幎以冒面死。夫患未至，则不可告也；患既至，虽知之无及矣。故夫差之知于子胥也，不若勿知。——《吕氏春秋》
2.翻译：吴王夫差要去攻打齐国，伍子胥说：“不行。齐国与吴国，习俗不同，言语不通，即使我们得到齐国的土地也不能与齐人相处，得到齐国的百姓也不能完全役使。而吴国与越国接壤，道路相连，习俗一致，言语相通。我们得到越国的土地就能够与越人相处，得到越国的百姓就能够役使。越国对于我国是如此。吴国与越国势不两立，越国对于吴国如同心腹之疾，虽然没有发作，但它造成的伤害深重而且处于体内。而齐国对于吴国只是癣疥之疾，不愁治不好，况且也没什么妨害。如今舍弃越国而去讨伐齐国，这就像是担心虎患却去猎杀野猪一样，虽然打胜，但也不能除去后患。”太宰嚭说：“不能听信伍子胥的话。君王您的命令之所以在中原行不通，是因为齐、晋两国的原因。君主如果进攻齐国并战胜它，然后移兵直压晋国边境，晋国一定会俯首听命。这是君王一举而收服两个国家啊！这样，君王的命令一定会在中原各国得到推行。”夫差不听从伍子胥的话，而采用了太宰嚭的计谋。
伍子胥说：“上天想要灭亡吴国的话，就让君主打胜仗吧；上天不想灭亡吴国的话，就让君主打败仗。”夫差不听。伍子胥提起衣服，大步从朝廷中走了出去，说：“唉！吴国的朝堂一定会成为废墟了！”夫差兴兵伐齐，与齐军在艾陵交战，把齐军打得大败。回来以后就要杀伍子胥。伍子胥说：“我怎么才能留下一只眼睛看越军攻入吴国呢？”说完就自杀了。夫差把他的尸体扔到江里，把他的眼睛挖出来挂在国都的东门，然后说：“你不会看到越军侵入吴国的！”过了几年，越人攻破了吴国的国都，夷平了吴国的宗庙，夫差本人也被活捉。夫差临死时说：“死人如果有知的话，我有什么脸面在地下见伍子胥呢！”于是以巾盖脸自杀了。
【出处】选自《吴越春秋》。
【简介】叙述了伍子胥当时受楚王悬赏，但是渔父宁肯放弃高官厚禄，也要帮助伍子胥渡河，最终自沉于江中的故事。
【内涵】一方面说明伍子胥想知恩图报，这大概是司马迁要表达的，另一方面说明，渔父是善良的人，只想救人，他的人格比伍子胥这个贵族子弟高尚的多。因为其前面联合晋国消灭郑国的丑行，他也许不是在知恩图报，而是把救他的命当成了一场交易，这个解释是说得通的，因为渔父在回答他的口气上显然很生气，认为伍子胥小看人，“楚国之法，得伍胥者赐粟五万石，爵执硅，岂徒百金剑邪！” 总之，最善良的是百姓，而不是哪些高高在上却心胸狭窄下贱的精蝇。