跟热点新闻相关的时评写作越来越成为媒体竞争力的重要构成部分。其中的一个主要原因是，随着数码时代的到来，信息呈现为爆炸的趋势，新闻题材的竞争逐渐让位给新闻解读的竞争，有越来越多的读者需要媒体提供及时性的新闻评论，也就是涉及到解读、分析和评判的各种观点。观点，尤其是观点中蕴含的价值判断，是越来越被需求的新闻产品，这也是媒体进入观点时代的一个重要标志。是的，在现时代，各家各户媒体提供的新闻是一样的，他们提供的时评则各有各的不同。探讨时评写作的基本规律，对于媒体人尤其有志于时评写作的媒体人来说是必不可少的。以下是我的粗浅思考。
我以为时评的第一个定义是时效性。时评的时效性、及时性无疑是时评的生命线。为了保证时评的时效性，深思熟虑是不可能的，因为没有给你深思熟虑的足够时间。学院式的文字和写作风格不适合时评写作，因为他们的一大特征就是太慢，慢是不行的。既然深思熟虑不可能，那么，时评不妨是半成熟品。它的观点可能是不周延的，常常是可以推敲的，甚至是未必完全正确的。时评被时评挑剔、争论、商榷是非常正常的。
时评的第二个定义是有限的深刻。既然时评提供的是观点，那么，深刻是必要的，不深刻的观点是没有价值的。媒体流行一种口水话的时评，它们乃是一种跟新闻有关的个人感想甚至是一种抒情，跟深刻基本无关。纯正的、严格意义上的时评必须是深刻的，有见地的，是有观点而非仅仅只是情绪的。因此，时评的观点应该尽可能是客观的、公允的、冷静的。但是，时评提供的深刻应该也是有限的，读者对于过于深刻的东西是不会有好感的，这一点也许可能从阅读美学的角度来体会，有限的深刻能够让读者获得媒体阅读的快感，而过于深刻则不能提供这样的满足。
时评的第三个定义是个性化。个性化部分涉及到媒体美学，部分涉及到认识的规律。读者对于时评的要求在本质上是个性化的，因为，只有个性化的时评才能够见出同样一件新闻事件的别开生面的地方。个性化跟表达的个性化、思考方式的个性化、观察角度的个性化等等有关系。这是读者的阅读美学趣味决定的。另一方面，正如波拉尼所说，真正有价值的意见往往是个人意见，这是一个认识论的规律，没有个性化的表达，就没有时评。在一种强调“写作正确”的氛围中，个性化的时评写作经常会被牺牲掉，因此，在这里，我们也许有必要指出：正确的观点总难免是一堆司空见惯的老生常谈，只有个性化的见解才有是一种新鲜的深刻，并更接近真理，因为，真理往往掌握在少数人手里。还要强调的是：是不是允许时评作者有个性化写作的权利，是不是拥有一大批能够从事个性化的时评写作的作者队伍，对于一个媒体是不是拥有足够的观点竞争力关系极大。
并不是每一个时评作者出产的文字都能够满足时评的定义。因此，对于那些打算在观点时代取得竞争优胜的媒体来说，拥有一批“媒体知识分子”类型的作者队伍是极为必要的。所谓“媒体知识分子”乃是这样一种作者，他们谙熟媒体的运作规律，他们对新闻事件总是保持足够的敏感和关注，他们有充分的知识储备，他们善于恰当地运用工作知识工具，他们对写作的边界非常了解，他们能够大量提供个性化的观察和思考意见。当然，最为重要的是，他们有深思熟虑的习惯，以至于即使没有足够多的写作时间，他们仍然能够显示出与众不同的思考深度。
最后，我认为，在观点时代，观点的正确应该通过观点之间的彼此竞争来实现，而最不能保证观点的正确性的做法则是用权力来制约观点。即使在媒体内部，也应该提倡用观点的竞争替代权力的竞争。错误的观点或者未必那么正确的观点至少有一大好处，它激发了正确的观点，并最终会导致正确观点的普及。而用权利制约观点的结果是使读者远离观点，并最终远离经常提供这样观点的那些媒体。
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.举国哀悼日，人性的太阳升起
2008年5月19日，警钟长鸣，国旗半降，行人驻足，举国同悲！人们再也无法忍住泪水，再也无法克制哀号！丧亲之痛，痛何以当！在第一个因为众多普通生命的消殒而统一肃立默哀的日子，为了失去生命的兄弟姐妹，为了永远的祭奠，为了深切的怀念，为了人同此心的感动，中国人，骄傲地哭吧！泪光中，更彰显了人性之光的灿烂！
素材品析：九百六十万平方公里上哭声震天，我们看见，泪水宛如泉涌，血迹仍是那样惊心，但中国依然骄傲地勇敢着。在天安门广场上那响彻云霄的“中国加油”的心声共鸣中，团结的国人气势如虹地向灾难呐喊着。在这样的呐喊声中，即便每个人的爱心曾经是多么渺小，汇聚成十三亿颗，就必将是无疆的大爱；无论再有多么大的千斤重担，让十三亿个肩膀来分担，就必将如鸿毛之轻！
范跑跑与郭跳跳： 2008年6月7日凤凰卫视《一虎一席谈》节目中，范美忠就自己“先跑事件”与节目嘉宾展开辩论，作为观点对立方的郭松民用“无耻”、“畜牲”、“杂种”之类的字眼对范美忠进行了辱骂，情绪异常激动，中途甚至一度愤怒离场，事后被网友冠以“郭跳跳”、“郭道德”之类的绰号。但是问及愿意选“范跑跑”还是“郭跳跳”作为自己儿子的老师时，好多人还是毫不犹豫地回答：选“范跑跑”，绝对不选“郭跳跳”。
素材品析：无私与自私同样是生命的“特征”，以“自私”的心态保全自己的生命，这种行为本身没有什么好指责的。真正的问题在于，有权利选择自私，但没有权利鼓吹生命自私和不尊重生命无私。
每个人都应该为自己的行为与生命负责，任何一个健全的社会，任何一位称职的家长或老师，都应该从小就培养孩童形成这种健全的自我责任意识，并为孩重搭建一个实践这种自我责任意识的教育平台与社会平台，否则，长大之后，他们有可能成为在肉体上与精神上依赖别人的“寄生虫”。
3.干净的乞丐（关键词：乞丐募捐箱 硬币 掌声）
汶川地震中，慈善总会正在安排接受社会募捐。
现场捐款的人很多，一个乞丐端着红色的塑料大碗怯弱地立在一边，格外引人注目。乞丐的碗里放有一些大大小小的零钞和硬币。
乞丐把碗伸到工作人员的面前，小心翼翼地说：“零钱能捐吗?”“能啊，不论钱多少，关键是一颗心!”工作人员象征性地敷衍着他。
“哦，可是我……这钱脏兮兮的。”乞丐望了工作人员一眼，端起碗离开了。
只见他走到一个公用的水龙头前，冲洗过手上的污垢后，从破衣兜里盒出一个手绢来。乞丐把碗里的硬币全部倒在手绢上反复擦拭，随后把干干净净的硬币和叠得整整齐齐的纸币全部投进了募捐箱。
现场一下子响起了热烈的掌声。
品悟：贫贱，并不代表矮小；富贵，并不等于高大。贵贱之分，真正在于是否有干净的心灵。【适用话题】慈善 爱心 纯洁的心灵 贫贱与高贵
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