第1个回答 2014-02-01
用现代的话来看佛经对六道的分类,可以粗浅的理解成六个不同能量空间的划分。其中,天道是一个比我们人类生存的空间能量更高的空间,不是特指一个具体的星球,而是指能量的高低,到了这个空间,因为能量比人道要高,所以天道的人无论寿命,还是能力神通,显然要比地球人强很多的,包括时间的流速都不一样(天上一日,地下一年),我们常说的玉皇大帝是天道里面最高的生命体。
第2个回答 2014-02-01
不是,六道中的天道,不是我们人类感知的这个宇宙时空。
天人另有一个时空,所以即使天神在我们面前,我们人类也是不能看见的。
第3个回答 2014-02-01
如月有亏盈 显现诸国土
循环体是一 其性无增减
愚夫所分别 见月有增减
往来于四洲 而实无盈缺
如是之藏识 普现有情界
其体无增减 圆洁常光明
愚夫妄分别 恒于赖耶识
计著有增减 应知亦如是
若有于此识 能正而了知
即便得无漏 转依位差别
如是差别法 得者甚为难
微尘与胜性 自在及时方
悉是净赖耶 于中妄分别
赖耶由业力 及爱以为因
成就诸世间 种种之品类
愚夫恒不了 执之为作者
此识之体相 微细甚难知
未见于真实 心迷不能觉
常于根境意 而生于爱着
金刚藏复言 无畏诸佛子
如是赖耶体 云何不见闻
众身之所依 性净恒无染
具足三十二 佛相及轮王
遍于三界中 而现种种色
犹如净空月 众星所环绕
藏识与诸识 住身亦如是
亦如欲天主 天女众围绕
显于宝宫殿 藏识亦如是
如江海诸神 水中而自在
藏识处于世 当知亦如是
如龙依水天 如百川归海
如树王依地 现心亦如是
如日在宫殿 旋绕妙高山
诸天皆敬礼 佛地心亦尔
十种诸地中 修行一切行
在于菩萨身 显现于大海
遍利与安乐 如来常称赞
地地皆清净 故号为佛子
在于菩萨身 是即名菩萨
佛与诸菩萨 皆是赖耶名
凡夫之类,以为有我
第4个回答 2014-02-01
私见天道应为无形能场、因果实为运动转化规律。佛国即是宇宙、佛法宇宙基场本质。死时意识场能可以决定来“生”。所谓修行造化即是认识程度,贪“生”则难永生,不成真“佛”,永世为人可谓“活佛”。