晋人葛洪《西京杂记》载:\“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。\”但《宋书?乐志》言《白头吟》等\“并汉世街陌谣讴\”,即民歌。《玉台新咏》载此 ,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:\“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。\”(《古诗合解》)但也有解为\“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。\”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故\“闻君\”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。\“有两意\”,既与首二句\“雪\”\“月\”相乖,构成转折,又与下文\“一心人\”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。\“今日\”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。\“东西流\”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。\“凄凄\”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:\“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。\”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有\“两意\”的原故。\“竹竿\”,指钓鱼竿；\“嫋嫋\”,形容柔长而轻轻摆动的样子；\“簁簁\”(shī)即\“漇漇\”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。\“钱刀\”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风?竹竿》:\“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。\”《毛传》:\“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。\”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:\“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!\”(《乐府广序》)结句点破男子\“有两意\”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位\“新欢\”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
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