和
时移世易，时间淹没了丝绸古道，荒芜了驿路石栈，冷落了黄金航线，却始终不能磨灭人们内心燃烧着的求“和”的欲望。
千年以来，“和”再人们心中一直是一种美好的意象，它是举案齐眉的包容，是君臣有礼的敬重，是一方海阔天空的平静。文人士大夫莫不“以和为贵”，君主帝王莫不以“和”治国。
殊不知，我们一直被“和”的表象欺骗着。
春秋战国，君臣相坐而论道，亲切赤诚。至汉代，严苛的等级制度建立，君王上座，群臣背严罚监督着，不敢有丝毫越礼，但至少还有个座位，及至明朝，对人性的压抑到了极致，封建礼仪控制的朝堂沉闷无声，再无人敢响起不和之音，的确，从春秋无义战，走倒封建社会的长久治安，我们的社会愈发文明，也愈发“和”了。但是，这是真的“和”吗？这实际上蕴藏了海阔天空下的一片暗浪汹涌。“和”不是人性的天亡与个性的磨灭，这种严苛压制出的“和”的表面必不长久，必将覆灭。骑士，人们千年来求的“和”正暗示了千百年来的求和而不能。无尽对“和”的渴望则正是“和”的障碍。
畸形的“和”的压制下，我们的文化自孔孟之后再没出现一个思想家。一个道路以目的的社会怎能称之为和，一种片刻的平静又是多么的肤浅。
“将相和”自古为人称道。因为先国家之急而后私仇所显示的大度胸襟，人们奉此“和”的经典。高山流水说体现的“和”更是张朝所言的“天下得人一知己，可以无恨”的蹁跹气宇。真正的和其实是《国语》所言的“和实生物”那层含义。不因一物的崛起而剥夺他物生存发展的权利，相反，万事万物和谐融洽才是真正的共享繁荣，生生不息。自然，社会，宇宙本身就是多样的，同时也是“和”的。那是一种春秋思想百家争鸣般的思想盛宴，人的力量，在那一刻变的明智。
许多人认为，儒家与道家是对立的。可我认为，那才是真正的打“和”。儒家思想推崇那种脚踏实地的深沉厚重，而道家思想则传递着一种天高任鸟飞的灵动飘逸。只有儒家，那便缺了灵性逍遥，只有道家，那便少了点踏实稳重，广袤土地与自由天空的相生相克，才构成了真正意义上的打“和”。“和”本来就是大气，达观的。
以豁达心胸屹立于天地之间，便能体会“和”--这天地之精灵的真谛。
多一份信任，多一份和谐
北京人大附中高三（15）班 万宁辛
光阴荏苒，转眼间新中国已走过55个年头。这是中国人民挺直脊梁扬眉吐气的55年，也是中国人民改天换地创造辉煌的55年，尽管其中走过一些弯路，可我们毕竟走过来了。从贫穷到温饱，又从温饱奔小康，经济高速发展，社会沐浴在一片民主、和谐的春风中。然而不可否认，我们的生活中还有不少不和谐因素，如同和风中的沙尘、春水中的冰凌、乐声中的杂音，不时刺痛着人们。
春节晚会上的一个小品，夹着一段耐人寻味的对话：两个“县长夫人”，一真一假。老军人为了辨别真伪，问：“王县长有多少工资？”真夫人答：“1800块。”又问：“有多少存款？”假夫人张口就道：“1800万！”虽然只是一个笑料，却让人一惊，不由得想到社会上“都枪毙吧，难免有冤枉的；隔一个毙一个呢，又有漏网的”等传言……
平心而论，这些文字算不得公正，甚至可以说有着明显的情绪化倾向。中国有再多的缺点，也总是在蓬勃发展着。这种网上言论，应该说极不客观，也不负责任。然而我要问，是什么使一些民众倾向于这种偏激言论呢？又是什么使这种消极论调有广大的市场呢？
中国有腐败，这是连 *** 都不得不承认的。中国的腐败比较严重，这也是不可否认的。据说，关于腐败，最权威的就是美国福布斯富豪排行榜。中国公安顺着这张排行榜查下来，一下就抓到两个。民众痛恨腐败，更痛恨对腐败的放纵。人们常常怀疑阳光下面是不是掩盖着某种黑暗，美好后面是不是隐藏着某种丑陋，这种不信任的实质其实是一种“疏离”，不信任产生疏离，疏离则破坏和谐。
可见，和谐源于信任。有了信任，和谐的暖流自会融化冰凌、和谐的细雨自会洗去沙尘、和谐的社会自会增强凝聚力，一个民族就会团结得像一个人一样。那么，这个民族就无往而不胜。
多一分信任，多一分和谐。
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中，自古以来就是仪之邦，有着渊流不尽的民族文化，其“”就在于一个字“和”。
孟子说：“威天下不以兵之革利。”何以威天下？孟子的解答是：“仁”。
何为仁？“和”也。 和，从来就是一种文化，是需要们精心培育和建设的文化。
中汉语中的“和”字，是从“？”简化为“？簟保俅印？簟弊ػ吹摹K卸嘀睾澹合喟玻车鳎较⑹露恕：兔溃湍溃椭怨布谩O楹停推剑停驮谩3擞卸粤⑼骋坏摹爸汀钡囊馑贾猓褂小昂鲜省薄ⅰ扒〉薄薄ⅰ笆手小薄ⅰ拔薰薏患啊钡摹扒〉焙谩敝狻？ “以和为贵”的思想随着中华文明，流淌了几千年。 与事以和为贵，大会少许多干戈，小会少许多烦恼。
战时的蔺相如完壁归赵后又与赵王渑池赴会，因功高赵王封蔺相如为丞相。居功自傲的廉颇怒满膛，定要与蔺相如分个弱强。
屡次故意挑衅，蔺相如始终忍让。非是相如无胆量，怕的是手足相残于有伤。
后廉颇终于醒悟，负荆请罪。 将相和好，共同辅，家无恙。
孟子在《公孙丑下》篇中说：“天时不如地利，地利不如和。”三者之中，“和”是最重要的，起决定作用的因素，“地利”次之，“天时”又次之。
三中的曹操占天时兵多将广，孙权占地利兵在长江，而刘备占和，拥有大将关羽、张飞、赵云和智囊诸葛亮。 最终与东吴联盟，百万雄师，烟火飞腾，红透长江！ 长期以来，“和”一直是们所追求的一种理想生存境界。
王夫之在《周易外传•说卦》中所说：“天地以和顺为命，万物以和顺为。”自然界是如此，类生活、社会生活也不例外。
我们现实生活中所说的“和”，应该是讲团结、讲谅解、讲安定。 生活中需要和睦的际关系，需要和谐的社会环境。
们需要在和颜悦中往，要和蔼可亲中相。与之间相的好与坏，对自己的学习、工作、生活以及思想感、行为方式都有很大的影响。
前不久，单位两位很要好的同事，为了一点不值得的小事而吵得面红耳赤，最终翻脸，将同事关系闹得很僵。 实际细想起来有什么过不去的呢？为了小事发脾，回想想又何必？在流如织的大街，我们经常彼此之间不经意间的碰撞，碰者没有道歉之意，而且还会流露出一种满不在乎的样子。
被碰者自然满心不乐意，说几句埋怨的话。这样就引起了双方在大庭广众之下的争吵，破大骂，更有甚者为此小事而大打出手。
现实生活中如此，虚拟的网络也有这样不和谐的事发生。在一个文学网站发文章的时候，发现几个网络中的文友因对某件事的不同意见而争执，最后虽不能拳脚相加，却也互不相让，彼此谩骂、诅咒甚至侮辱对方的格。
实际这些与“以和为贵”相悖的不理智的做法，只要当事都能退一步，就什么事都没有了。 生活中许多事的争吵，细想起来很没有必要。
我们这里一直流行这样一句顺溜：“生本是一台戏，因为有缘才相聚。为了小事发脾，回想想又何必？”仔细想想，确实是这么一回事。
与之间没有什么大怨，只是些毛蒜皮的小事，为什么争吵不休的呢？与事以和为贵，做应该有一颗仁和之心、谦和之德、和之、慈和之容。 与之间，彼此少一些盛凌，多一些态度和，凡事换位思考，就会少许多不必要的争吵和不开心。
用退一步海阔天空的做法，来换取一份好的心，何乐而不为？ 以和为贵。“和”能嫁接无根树；“和”能点燃无油灯；“和”能使活得舒服；“和”能世界更臻完美。
家为政之道讲究“政通和”；家庭这个社会细胞讲究“家和万事兴”；与之间的际讲究“以和为贵”；商业或企业的经营者讲究“和生财”；网络中的流讲究“和谐美好”！一个小小的“和”字，和平的“和”，和的“和”，和睦的“和，”和美的“和”，和谐的“和”……有着与、与家、与、与物都有许多教益的大道理。 我们经常说的“家和万事兴”、“团结就是力量”、“心齐，泰山移”，都是“和”的另一种解释。
以和为贵。“和”，是中文化传统的基本精神，也是中华民族不懈追求的理想境界。
古云：和致祥。与之间有和的心态，即使互不相识，彼此也能体悟到暖的光。
与之间的和平，与自然之间的和谐，与之间的和睦，不正是我们所追求的一种境界吗？ 。
我和我的好朋友在我的小学生涯中，我有许许多多的好朋友，然而给我印象最深的朋友是小邵，我们之间互补互助，行影不离，建立了深厚的友谊.说起我和小邵同桌，那还是以前的事.因为他既顽皮，又好动.老师认为我比较文静，所以让我和他同桌，因为这样可以互补.\x05刚开始，他经常欺负我，有时，上课时，还把腿伸到我的桌子下面，老师看见了，他当然挨了一顿批评.因为他上课注意力不集中，作业有时不会做，我就主动帮助他，一段时间下来，我们很快就成为了好朋友.\x05一天早上，上语文课，我才发现语文书没带，“呀！这可怎么办呢？”小邵见我没带书，便说：“我们一起看我的语文书吧.”我连忙说：”“不用谢，小事一件，大家互相帮忙嘛.”老师让我们抄写词语的时候，因为两个人合看一本书不太好抄，小邵说：“小明，你先抄吧.”我听了，连忙推辞：“书是你的，还是你先抄吧.”“不用客气，等会儿上数学课，我还要向你请教数学题目呢！”小邵说.于是，我赶紧拿起笔抄了起来.\x05还有一次上英语课，老师正在讲一个重要的新句型，小邵竟然趴在桌子上，不知道在想些什么，老师讲完了，让同学回答问题，老师看见他注意力不集中，便叫他来回答问题.老师叫了好几次，他还是没听见.我连忙推了推他，这时，他才回过神来，问 *** 什么.我说：“老师让你回答问题呢！”他连忙站了起来，挠了挠头，我看他一副不知所措的样子，连忙告诉他题目.因为他没听课，根本回答不出问题.老师看他回答不出，只好让他站着，然后又叫其他同学回答.下课后，我就主动、耐心地把这道题目从头到尾讲给他听，直到他弄懂为止.\x05我为我有这样的好朋友而感到庆幸.随着时间的推移，那颗友谊的种子在我们的辛勤培养下逐渐发芽、长大、开花、结果，让我们的友谊地久天长。
学会欣赏人生路上需要用真诚的心灵去欣赏，而不是用好奇的眼睛去打量.欣赏，就是用眼睛去注视，用耳朵去聆听，用心灵去体味这人世间的美好.花开花落，月满月亏，是一首诗；潮起潮落，雁去雁来，也是一幅画.自然界中处处是风景.当我们驻足一花一草时，我们就能欣赏到大自然的至善至美，也许会忘却尘世间的烦扰.生活中，人们更需要彼此的欣赏.欣赏别人是一种尊重，被人欣赏是一种认可，无人欣赏则是一种不幸.我们渴望被人欣赏，往往忽略了欣赏别人.更多时候，我们善于发现别人的缺点，乐于放大自己的优点，甚至喜欢在别人的不幸中寻找到自己的幸福.然而，欣赏是相互的，要想被人欣赏，就得先去欣赏别人；只有欣赏别人，才能会被人欣赏.欣赏别人，就是善于寻找并发现别人身上的优点：欣赏别人的谈吐，会提高我们的口才；欣赏别人的大度，会开阔我们的心胸；欣赏别人的善举，会净化我们的心灵.欣赏别其实是少一点挑剔，多一点信任；多一点热情，少一点冷漠；多一点仰视，少一点鄙视.欣赏是一种互补，是一种促进，也是一种和谐.欣赏多一点，矛盾和误解定会少一点，人与人的距离才会更近一点.人不能天生完美，但可以追求完美，学会欣赏，懂得欣赏，才会充实你的人生。