佛经里常说十方三世一切佛,这里只讲六方。佛在印度说法,也要和印度文化的传统习惯相结合。"佛法在世间,不离世间觉",佛法不离世法,这就是佛法的二世圆融。世间、出世间叫二世。
尔时,善生居士子,父临终时,因六方故,遗敕其子,善教善诃曰:"善生!我命终后,汝当叉手向六方礼:东方若有众生者,我尽恭敬、供养、礼事彼。我尽恭敬、供养、礼事彼已,彼亦当恭敬、供养、礼事我。如是南方、西方、北方、下方、上方,若有众生者,我尽恭敬、供养、礼事彼。我尽恭敬、供养、礼事彼已,彼亦当恭敬、供养、礼事我。"善生居士子闻父教已,白父言:"唯!当如尊敕。"
这段讲善生子回忆父亲临终时给他讲的话,并且要照父亲的话去做。在《在家教徒必读经典》里的《善生经》没有这一段,文字比较简单。印度的语言习惯和西藏的语言习惯一样,都是一件事要反反复复地讲。实际这段话用十几个字也就够了。
先讲"六方礼"。在印度文化里,六方是一个很重要的概念,《阿弥陀经》就讲六方佛。六方的顺序不是东西南北,而是东南西北下上,按照顺时针方向,与天体的运行一致。六方再加上东南、西南、西北、东北四维,就是十方。
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