第1个回答 2014-01-13
1、佛教讲的神通有六种：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。佛和菩萨的神通当然是不一样的，区别就在漏尽通，其他一样。佛陀是完全地断尽了烦恼，证得阿罗汉圣果，可随时入般涅槃，所以拥有漏尽通；菩萨是觉有情众生，还未完全断烦恼，还要在无数次轮回中圆满各种波罗蜜后，才能成佛。
2、佛菩萨仍是会受报的，由于过去仍是凡夫俗子的时候，也曾造作过善恶业，因缘成熟时，自然会受报。比如释迦牟尼因为过去时曾敲打过鱼头，以致于成佛后仍头痛三天。诸佛菩萨唯有涅槃后才能不再受报.
3、如果成佛，那么佛在临终时会入般涅槃，那时就脱离了生死轮回。佛已证知：“此生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”
4、据净土宗的经上讲，念佛人往生极乐后，“现前当来，必定成佛”，只是时间早晚的问题。极乐世界有天人吗？天人不是六道轮回中的吗？只要在六道轮回，都难逃一死。死后由自己的善恶业引导再转生他道。
5、佛的涅槃不同于一般人的死的概念。一般人死后仍是在轮回之中，循环往复，而佛的涅槃已脱离轮回，不生不灭，我们没有证悟的凡夫是难以完全理解的。
6、十恶者：造作杀生、偷盗、淫欲、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴。五逆者：杀父、杀母、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧。五逆罪乃是极重罪，光是犯了五逆罪之一就得下阿鼻地狱，就不可能证道，更别提成佛了。或许此人真心忏悔，也可能免去堕落恶道的罪报。现世成佛是不可能的，因为你没有遇到佛陀的授记而成为补位菩萨。释迦牟尼佛陀只给阿逸多尊者（现在的弥勒菩萨）授记未来成佛，别无他人，弥勒菩萨成佛那是几十亿年后的事了。现在的修行者最多能证到与佛陀相同的阿拉汉果位，甚至能获得涅槃，但想与佛陀完全相同，那是不可能的。
7、贡高我慢，难以解脱。客观正确的去认知佛教，就不会产生误解。
注：以上某些观点属上座部佛教观点本回答被提问者采纳
第2个回答 2014-01-13
1无有分别
2不会
3成佛后可以随愿而来 今生修，可以。 不修，不可以。
4是的 不会 不会
5涅槃只是给你看的 你明白吗？真的死亡不是佛。
6真心 诚心 忏悔 好好修 可能成就 至于是不是今世，看你的修行和你的师父教法。
7误解佛教，是不明大众通常。 什么事情让你觉得自己是佛呢？ 因为你不明。
最后，好好修。放下自己的见解。不要以世才辩智。 真修行的人不少，欢迎你。
第3个回答 2014-01-13
我根据自己的能力答能答的部分吧。
1，等觉菩萨的神通智慧达不到佛的能力
2，佛达到了清净业，但是释迦牟尼佛为我们示现了佛头疼三日的典故。只是为了度众生，让众生畏惧因果。
3，成佛后可以投胎，佛度众生随类化现。投胎身圆寂后回归而已，不是死。
4，极乐世界是否成佛取决于自己的意愿，极乐世界的天人也都是寿命无量的，受到阿弥陀佛的加持都会成就菩萨果位。不会死的。
5，涅槃是示现涅槃，化身回归，不是死亡。
6，想要悔改，请念诵大悲咒，这些罪恶都可以灭除。在世成佛比较难了。还是往生极乐吧。古往今来也没见到几个。
7，还是忏悔，成就佛道没那么容易。往生极乐，出了三界再说吧。现在就想成就成佛，容易走偏走上邪道。生死还没了呢，了了再说。
第4个回答 2017-06-09
神通属于有为法，展现神通是方便需要。
法界中因果不空，佛及大菩萨于法界中现身受报相，实无有受，仍大自在。
成佛是在法界中活着成的，释迦佛就是，再来人间是佛的示现，未有来也没有去，生死是法界生灭相，实无生灭。
极乐世界无量寿，无生灭相。
涅槃就是在法界相上，完成使命，不示现了，本不生灭，“生死”是无明“识”产生的错觉，就叫“迷”。
心中知道有罪，应从心中真诚忏悔，佛性本具，在圣不增在凡不减。